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Ars crítica

2012-01-31T16:02:00.000-08:00

En la pared de una casa una litografía de Hitler manchada con mermelada de frambuesa.
Sentido común sugiere: además de nazi, el dueño es persona sucia.
En una galería de arte una litografía de Hitler manchada sutilmente con mermelada de frambuesa.
Crítico de arte opina: ¡Nunca estuvo tan bien expresada la banalidad del mal!

#9 Dream

2012-01-27T15:47:00.001-08:00

El subsuelo está lleno de esculturas de toros. Sobre un costado, Picasso fuma un grillo en una mesa inclinada. Tu madre, escondida entre las patas, le chupa las medias con voluntad de lagarto. El piso es una libreta encerada y hay mucho miedo si se acaba la página. La música nace del agua y muere en el timbre. Un sacudón: estás desnudo. Caminás ligero por la pista de arena. Hundís la cara en un piletón y solo conseguís mojarte los dientes. Un arquetipo te muestra las variantes de un catálogo de hermanos. Te escuchás el pecho y decís: "estoy viviendo." Una leonada insegura transporta caravana de espejos. Una mujer se arranca un celular del pecho sangriento y te lo da con sonrisa y uñas pintadas: el corazón electrónico es el medio del mensaje. Mirás para arriba y este techo es de humo ¡Llueve vino!
Sorpresa: en la planta alta te avisan que todavía estás en el subsuelo.

Film mudo

2012-01-26T10:44:00.000-08:00

En la ruta que lleva hacia la antigua ciudad de Soberbia:
Un grupo de autos modernos desgasta el camino. En uno de ellos un individuo de apariencia melancólica saca un brazo por la ventanilla desde el asiento del acompañante mientras fuma un cigarrillo. Por el costado pasan repentinamente mujeres seductoras que lo miran con deseo, pero al no mantener pareja la velocidad, lo superan y se alejan por la ruta. El hombre mira a su amigo, el conductor, como diciéndole: "Seguilas". Y mientras ponen un disco cualquiera en el reproductor, las persiguen. El auto que lleva a las mujeres se escapa. Los dos coches no están lejos de los muros de Soberbia cuando vuelven a quedar a la misma altura. La mujer que maneja da a entender con signos graciosos que pretende encontrarlos más adelante, dentro de la ciudad, pero los hombres, sorprendidos, hacen notar que su intención nunca fue entrar en semejante población. Las dos mujeres ríen, no ofrecen alternativa y cruzan a toda velocidad la frontera de Soberbia.
Los hombres, para sorpresa del espectador, dan la vuelta completa y se alejan por la ruta en dirección contraria.
Unos kilómetros más adelante, la misma escena, pero el auto y las mujeres son distintas. Los dos amigos piensan que la próxima ciudad puede ser favorable a sus intenciones y deciden perseguirlas. Festejan anticipadamente por la que puede ser una noche de borrachera y lujuria, pero un cartel infame les corta la alegría poco tiempo después:
"A 4km. ciudad de Soberbia "
La cámara filma todo esto desde una torre ubicada sobre los muros de la primera Soberbia.
Los hombres, confundidos, dan la vuelta y continúan en la ruta. Unos minutos después deciden dar otra vez la vuelta y entrar en la segunda Soberbia. Encuentran a las mujeres en un bar. Se acomodan en la mesa para estimularlas pero sienten que la conversación se les hace complicada; las mujeres, de hecho, los desprecian.
Pensando que un golpe de mala suerte lo puede tener cualquiera, van al único hotel que hay en el pueblo con la intención de pasar la noche y al día siguiente seguir camino, pero no consiguen habitación. Por suerte, el encargado, que resulta ser extremadamente amable, les da un papel con la dirección de una casa famosa por su calidez humana. Llegan, ya sobre la medianoche, al destino pretendido. Hablan con el dueño de la casa y le explican su situación tambaleante. El hombre los escucha atentamente y se lamenta, porque acaba de hospedar en el único cuarto extra de su casa a dos jóvenes mujeres.
Entonces deciden dormir en el auto. Salen a la ruta apenas nace la mañana. En la puerta de la ciudad un personaje les advierte que el camino está en mal estado y que el paso es prácticamente imposible. Los hombres son cuidadosos y no pretenden correr ningún riesgo: van a tener que permanecer en el pueblo. Horas más tarde, mientras almuerzan en el mismo bar de la noche anterior, se cruzan otra vez con las negadas mujeres, a las que intentan otra vez acercarse, ya más por aburrimiento que otra cosa. Las mujeres, casi ofendidas, se niegan. Dicen: "Nos gusta ser perseguidas, pero tampoco tanto. Mientras estaban en la ruta parecían seductores, pero ahora que muestran sus intenciones los encontramos despreciables."
Los hombres se ríen y les dan a entender que están confundidas, que lo único que quieren es relacionarse con alguien porque están varados en el pueblo. Les responden: "Ese cuento ya lo escuchamos muchas veces. Déjennos solas."
En la ciudad de Soberbia te esperan mujeres hermosas que no saben lo que quieren.
Los dos amigos se quedan un tiempo en el pueblo: piensan que va a ser mucho más placentero -cuando la ruta sea reparada por los obreros de la antigua Soberbia- mantenerse indefinida y sensatamente en el camino.

Cinco minutos para un ejercicio casi surrealista

2012-01-25T14:50:00.000-08:00

No hay hora para decir cuac ni hora para decir mu, no hay tiempo para pensar despacio!
Me gusta que me rasquen la cabeza, me acaricien la frente, me rocen el pecho con uñas de gato o me sorban el falo con trompa de loba, pero los masajes a la vanidad nunca dejan de caerme pesados. Habiéndome entrenado durante años para el parloteo, el pensamiento crítico, la discusión sensata, el entretenimiento, la destrucción de la academia en mármol, es bueno saber que me rompí la cabeza y al silencio lo tengo educado.
Ahora, tribalmente junto una por una las semillas de lindas flores arábigas locas disconformes que hace años riego con paciencia. Advertencia de un lector ligero: la sensibilidad... la estás pifiando ¡Mierda, cuánto aburrimiento! ¿Todos los años repetir la natividad de las traiciones? Huye la voluntad de las caras de los viejos, esos escenarios los encuentran fieros. Nunca voy a hacer una tesis sobre el encierro.
Modelar palabras, destornillar lenguas, centuplicar el escándalo, cometer todas las infracciones de la vida privada, sabotear la palma de los espacios públicos, sondear con calma y ternura de elefante la última nota acomplejada, prometer madreselvas, cornucopias, a nuestros amigos, nuestras familias en granada. Trabajar por puro ocio, consumir por anti-vicio, copular el amor temprano el amor etéreo, responder jamón serrano, cachetear a un kiosquero o delirar a un psicólogo chato, seducir en media hora a una actriz mediana de súcubo y plumero, mentir para inventar nuevas distancias, realizar artificios de magician para eludir espacio. Chamuyar de noche, de día, mientras dormimos solos, mientras pensamos. Arañar una madera agujereada por la sombra de tu padre, amonedar temperaturas de desnudos comentarios. Saludar a un físico con fórmula de enano. Fabricarse una soga antes del labio, descubrirse un nuevo diente, limpiarse una lagaña para no arruinarse el tercer ojo. Ensayar un fueguito entre los dedos, auscultarle el hedonismo a un vigilador sensato. Esconderse de todo colectivo, ofrecer papel picado.
Ejercitarse por cinco minutos en un surrealismo avejentado.

Ridículo

2012-01-24T15:48:00.000-08:00

Yo no estoy loco, pero a veces me siento solo cuando pienso con bastante vergüenza -por lo que hicimos con lo que nos dejaron- que es poco el tiempo que nos resta hasta que un kilo de queso sea más caro que un reproductor de música de 4GB. Teniendo la certeza de que un bebé de madre paria cuesta en el mercado negro menos que un traje de Yves Saint Laurent, y que en esa misma tienda un corazón o un pulmón cuesta menos que alquilar un auto con el motor medio tirado; sabiendo que una idea feliz hace rato vale mucho menos que un par de tetas de plástico, que un diploma impreso en láser otorga más mérito que la sabiduría o la capacidad de hacer cosas en el mundo, que unas botas de setecientos pesos consiguen más mujeres que unos versos de Verlaine articulados con gracia portuguesa -bueno, esto es discutible- y que un artista es tan respetado como un mogólico -porque ambos son buenitos y casi no causan daño-; habiendo visto como la indiferencia es la bandera que une a los promotores de la siesta, como la sensibilidad es aborrecida cual malaria sangrienta, sida o paludismo; después de notar que la música tiende hacia la consagración del ritmo abandonando para siempre la armonía y el fraseo, que la literatura huye para ser solo un ensayo de la literatura -donde la vanguardia se dedica a modificar la puntuación o trastocar el punto de vista; después de haber aceptado que las personas que amamos cambien nuestra compañía por la de un televisor o de un blackberry, que la libertad sea un argumento entre los fríos dientes de los nacionalistas; años posteriores a la guerra, a los juegos de los pibes, a las manitos juntas, a la locura hormonal, a la esperanza sobre todos los cambios, nos traen ¿qué? ¿la risa, el espanto?
Cuando en algunas reunioncitas presento argumentos de este estilo, las caras sensatas miran mal o se encapsulan en gracia selvática, como si la vida real me pasara por el costado y fuese yo el que viviese un sueño de idiota melancolía.
¿Pero estos días, no nos encuentran surfeando la cima de lo absurdo? Estos días globales ¿no nos causan aislamiento de ballena?
Ridículo, ridículo, como saber que nuestras palabras sinceras valen menos que un discurso planificado para ocultar o confundir. Ridículo como saber que el pedazo de tierra en el que vamos a ser enterrados será más considerado que nuestros minutos de vida contentos, que nuestra obra y que nuestros hijos juntos. Ridículo como tener la sensación de que cada palabra de protesta aumenta la órbita de la estupidez, reproduce el ejercicio vano, ayuda a la torpeza inédita ¡Ridículo como entender que últimamente cada gesto desesperado es una inyección que inocula con fatalidad de mar salado, silencio, muerte o una escapada al loquero!
Calma, chiquilín: la felicidad se guareció de nuestra era electrónica.

Trama en la muerte

2012-01-24T09:55:00.000-08:00

Crónica de una locura que empezó hace un tiempo y terminó ayer. Un día como cualquier otro me había levantado especialmente energético y con un humor que cualquier trabajador envidiaría un lunes a las siete de la mañana. El cielo era una larga sábana de humo, pero ese inconveniente -al no sentir los remordimientos del ecologista- me importaba poco y nada; por dentro pensaba "qué linda es la vida ¡y la mañana, y la música!". Sentía el cuerpo vitalizado como si tuviese doce años; y para llevarle la contra a tan mal clima, la cabeza despejada me prometía una jornada cargada de pensamientos luminosos. Desayuné unas uvas, café con leche, jugo de naranja y unas tostadas, según es mi costumbre cuando no tengo apuros -y generalmente no los tengo. Salí a caminar unas cuadras para ganar la vida de la mañana y volví a mi casa contento como un bailarín descalzo. Armé un tabaco y hojeé el diario, imprimiéndole a mi mente la primera estupidez del día. Pensé: "Tengo que dejar de hacer esto; informarse así solo trae paranoia y pensamientos de oficinista. Lo único que lográs es hacer algunos chistes durante el día o aumentar la conversación en la mesa. Pero qué me importa el PBI brasilero o ese conflicto entre los gremios, ese juez con un anillo desgraciado o las nominaciones a los Oscar ¡Qué cosa horrenda!" y no pudiendo parar el encabalgamiento miserable generado por cronistas cegadores, seguía: "Consumir este tipo de actualidad es una forma más dilatada de contraer algún tipo de enfermedad cancerígena o psiquiátrica; es peor que fumar un atado de cigarrillos al día o sufrir de insomnio. Y hay libros escritos hace trescientos años que tienen más relación con la vida que estos panfletos del mal gusto multiplicados día a día como si fueran estimable panacea." No es difícil notar que a esa altura mi humor ya estaba tambaleando. Siempre me critico ser altamente susceptible, y también el hecho de encontrarme de repente hablando solo frente al espejo o tener esa costumbre de sentarme en un sillón a discutir frenéticamente y cara a cara con la proyección de mi desconfianza cuando algo me molesta, pero a veces logro evadirme; y -sin haber tomado ninguna pastillita- al rato el malestar se me había pasado.
Pero para el que está despierto y el que está dormido, no hay día que venga ausente de sorpresa: sentí que me habían pegado una cachetada en la nuca cuando revisé mi casilla de correo y leí un mensaje en el que me amenazaban de muerte. No parecía una cadena y hasta confieso que el mail estaba escrito con un estilo que no me fue desagradable. El miedo profundo al que sería natural sucumbir en tal circunstancia no me ganó la conciencia, porque razonando con calma de sociólogo a pantalón planchado y anteojos de artesano, noté que bajo ningún punto de vista tengo importancia como para darme el lujo de pensar que alguien podría estar interesado en mi muerte o en que pierda un brazo o una pierna. Me tranquilizó notar que mi secuestro no se canjearía por una suma voluminosa, que mi muerte sería dolorosa para pocas personas y que se transformaría en un episodio cualquiera -eso me hizo un nudo en la garganta y tragué saliva como si pariera a la inversa- de los panfletos que yo aborrecía ¿Pero qué enemigo o grupo asesino podría andar buscándome a mí, un perfeccionista del ocio?
Sin quererlo -mientras meditaba sobre las razones de semejante amenaza sin poder darla del todo por falsa y caminaba con los brazos dándome vueltas alrededor de la cabeza- abandoné voluntariamente el pensamiento moderado por estar ya aburrido de manotear pesados argumentos y fue entonces cuando una idea internacional me ganó la materia pensante "¿Y si hubiera una sociedad secreta encargada de eliminar silenciosamente a los individuos que cuestionan de forma práctica y cotidiana la conversión del hombre en un ser eficiente y modelado? ¿Si existiera un clan dedicado a suprimir por encargo a hombres que se niegan a estar conectados a los placeres cibernéticos? Podría tener algún problemita. ¡Pero de ahí a que vengan a buscarme a mí!" Es cierto que me había perfeccionado en eso de no abusar de la masturbación en línea, que me había cuidado -aunque no siempre- del morbo del facebook y la frecuencia militar del twitter, pero antes que yo, pensé, habría tantos y tantos otros por capturar: hippies convencidos, enfermos de remate, niños africanos ganados por la desnutrición crónica, ancianos que ignoran lo que es un modem o un cable, budas o chinos de la montaña, pastores ucranianos y una larga lista de personajes que sin duda me precederían en una virtual lista de sospechosos anti-evolucionistas. Ademàs, había revisado mis mails por la mañana, lo que demostraba que no era un negacionista ni un aislado, sino que utilizaba la tecnología en la medida que me trajese algún placer inmediato o beneficio futuro, cosa altamente recomendada por los psicólogos y los ingenieros industriales. Sobre el posible asesinato de mi persona: me tranquilizó saber que no tenía deudas con nadie. Y por ahora no había estafado a ninguna empresa. Llamé a una oficina del estado y pregunté si me perseguían por algún tema fiscal. Nada. La idea de una mujer desesperada queriendo matarme porque no soportaba más que yo esté en el mundo sin enamorarme de ella me pareció fabulosa, por lo irreal. La de que ese ser fuese un hombre me pareció menos ridícula, pero lejana ¿Che... y si estuvieran anestesiando a todos?

Aprender a navegar en la web requiere de una paciencia similar a la que se necesita para saber recorrer una ciudad. Solo así se logran vislumbrar sus cosas ocultas o su vida plena. El que aprendió a caminar una ciudad, sabe como hacerlo para siempre, esté en La Paz, Birmania o Nueva York. Hay que saber perderse, acostumbrarse a no ir siempre por la misma ruta, tener la voluntad de hacerle caso a un imprevisto, perder el miedo entrenando las piernas vagabundas, evitar las multinacionales, tener cierta técnica para no convertirse en un muñeco de guías predeterminadas, disfrutar descubriendo. Yo estaba más o menos al tanto de ese arte y busqué en la ciudad de la Internet el sobrenombre de la persona que me había enviado el mail, pero sin éxito. Desestimé Google porque solo tiene acceso al 0.03% de la información que hay en la red -por más que a vos te parezca ridículo, ellos mismos aceptaron hace rato este hecho crítico. Hay otras formas, aunque un poco más complejas, de realizar una búsqueda sofisticada por el cibermundo. Sin obtener resultados, pensé en que podría necesitar la ayuda de algún experto en esos asuntos, quien con su erudición y capacidad de zorro eliminase mis dudas más que nunca existenciales. Llamar a un abogado me parecía un escándalo -aunque amigo de la familia, seguramente me propondría que un juez emita una sentencia por la cual la comisaría nº tanto se tuviera que hacer cargo de mi seguridad, cosa que me pareció todavía más peligrosa. (Salvo el de enfermera, nunca me gustaron los uniformes).
En su "Ensayo sobre el Suicidio Mental", Arturo Paniagua -intelectual preclaro en las artes peronistas, médico nacional y popular que ocupa linda cúpula y matufia- dice con prosa salpimentada: "El umbral del dolor que puede soportar un humano es, según los experimentos más sofisticados en la materia, único e irrepetible. En casos menores y para exponer ejemplo al no mentado: no hay dos hombres que soporten la misma cantidad de milésimas de segundos la fija exposición a una llamarada sobre su dedo índice; no hay dos mujeres -por más cortesanas que hayan sido en esta o en vidas pasadas- cuyos límites de tolerancia del diámetro peniano sean compartidos. Hasta ahí en lo cotidiano; pero en casos más graves e intensos, cuando ese umbral -ubicado en una porción marginal de la corteza cerebral que los estudiosos han dado en llamar con gracia jamaiquina circunvolución del cíngulo- es rasgado física o mentalmente, el ser perece." Y más adelante, filosofando, Paniagua inmortaliza: "Hay un momento específico durante el cual el ser humano percibe que su vida corre un peligro inmarcesible y, aunque sean fuerzas externas las que en realidad lo acechan, hay sin embargo otras fantasmagorías de orden interno que crecen a lo largo del cerebelo alcanzando el epigastrio y se convierten en más dañosas que las primeras. La psique toma entonces la forma de una urna funeraria, anticipando el sentido final del desastre; la actividad eléctrica neurótica modifica el tamaño de los pezones y aumenta el caudal de baba en la boca; toda idea feliz se pasea en fúnebre coche desgastando la fisonomía del individuo antes radioso y todo momento agradable y calmo se transforma, por una variación en la recepción consciente del placer, en un episodio intensamente horrendo. Cualquier individuo golpeado por este monstruo moderno no tarda en sucumbir en la japonesa tromba del suicidio."
Esa mañana hice mal en leer tanto chamuyo. Pero yo dije: "Si alguien quiere asesinarme, mejor me mato yo mismo." Pero esa idea no duró mucho tiempo porque no tengo sentido del honor oriental y porque me gusta mucho el vino estacionado como para cambiarlo por el eterno polvo o el cajón cerrado.

Domingo

2012-01-22T08:18:00.000-08:00

Me sacudo la mañana de los hombros; bostezo improvisando, hundo la cara en estos cuencos de agua giratoria. Busco ojos para el nuevo ritmo, pero el diario de hoy huele a nada como estatua ocupando la mitad de la tarde. Leer estas páginas de anuncios y opiniones es un riesgo que corremos todos: riesgo que te deja idiota -ah, pero tan despacio.
Un payaso de la radio consume la frecuencia que podría ocupar un artista.
Internet es saqueada por hombres y mujeres que crecieron de noche chupándole las tetas a la tele - fórmula de una mano acariciando el sexo, la otra el control remoto.
Paisaje de la mesa moderna: familia comunica, gracia prestada de todo chat y emoticones, sus deseos sus temores ¡Año nuevo, vigilante! Sonrisas para la foto que inmortaliza la decadencia de la sonrisa. Una mujer busca a un hombre que está en el cuarto de al lado, caldeando una aventura: hoy toda confianza se vende en tienda de anticuarios.
Mediodía que te sorprende a la sombra, entre carteles que repiten la cara efigie sobre la ciudad de caravanas. Secuencia de imágenes que promete un sueño bruto. De tanto merendar veo fascismo hasta en el pote de dulce de leche ¡Mamá qué mente podrida!
En alta fiesta desfile de máscaras incómodas, cuerpos nerviosos sacrificados al dios de mando nuestras modas ¿Yo, mascarita? Ganas de partir lejos, y otra vez descanso.

Ab urbe condita

2012-01-21T12:09:00.000-08:00

Hay un estafador que roba solo para perfeccionarse.
Hay un par de hermanitos persiguiéndose; agotan con sudor la hora ingenua.
Hay un guardián celoso en la puerta de la ciudad. Su voz de trueno repite: "Por acá vos no pasás."
Hay un juez señalando una ley antigua; sus aprendices orgullosos ejecutan la sentencia.
Hay una pareja iniciándose bajo el amparo de un árbol de quinientos años.
Hay un profesor que está enojado; sus alumnos se dispersan en la risa.
Hay una puta que se ofrece para dañar placeres.
Hay un padre cansado; su brazo cuida el caliente pan del armisticio.
Hay un loco gritando en una plaza; borrachos que lo insultan, borrachos que lo cuidan.
No hay la misma noche, no hay el mismo día.
Hay la humedad ganando un templo.
Hay una madre amamantando el fruto de sus entrañas.
Hay un río de los muertos y un río de los vivos. El vigilante del cementerio y la partera comparten cama.
Hay animales masacrados lentamente. Hay plantas consumidas por el fuego.
Hay un plato del que sale humito; hay una copa de vino a punto de derramarse.
Hay actores ensayando una tragedia.
Hay pintores esbozando a otros pintores.
Hay artesanos fabricando raros divertimentos.
Hay mujeres perfumadas y hombres transpirados.
Hay vendedores ambulantes Viandantes del Camino.
Hay viajeros que llegan para avisarte que
Hay un santo fumando en la terraza.
Hay la hora de la siesta y la hora loca.
Hay un filósofo en combate con los cielos.
Hay una boca que se está secando.
Hay un arquitecto especialista en puentes.
Hay un cuerpo meditando entre los ríos; su fe amaestrada es la correa que no vemos.
Pero así como hay agua estancada, hay agua que fluye.
Hay un médico curándose a sí mismo.
Hay rostros braseados y rostros hundidos en la sombra.
Hay una madre seleccionando fruta podrida.
Hay un comerciante que vuelve a casa con los bolsillos cargados.
Hay un pescador que vaga disconforme.
Hay un palacio y una choza de barro.
Hay dos bufones sobre la silla de un ministro.
En la misma esquina se cruzan
Un niño mendigando besos, una chiquita que perdió a su hermano.
Hay un mentiroso disertando sobre un púlpito; su mudo auditorio ignora la duda.
Hay un anciano que sufre el frío; su mujer cuida la armonía del jardín mientras ambos despiden la última tarde.
Hay un músico que camina espiando el horizonte.
Siempre hay un soñador a punto de ser despertado.

Hay la ciudad eterna como las costumbres.

Ensayo

2012-01-20T23:01:00.001-08:00

Esta es la historia de un hombre tan pero tan vanguardista que logró, casi sin quererlo, abandonar el pensamiento. Esa condición proyecta la historia del futuro; sin pretenderlo adelanta a los filósofos y a los gurúes.
Lo conocí hace no mucho tiempo. Es una persona soluble pero bien conservada. Imposible mantener una conversación con él. Tiene los ojos en otra parte y se dedica a la masturbación, al simple estar y a silbar como un pájaro. Su mujer lo alimenta sin recibir ni pedir nada a cambio, por puro placer de la costumbre. Ver cuánto y cómo lo quiere es casi esperanzador. Pensarán que sufre de autismo, pero el tipo es director de cine y si abre los ojos lo hace sólo cuando tiene la confianza de ver el mundo a través de una cámara. Su última película fue un éxito. El argumento es complicado; parece ridículo decirlo pero no hay un guión definido, y los actores, si es que se te escapa llamarlos así, podrían no estar enterados que aparecieron en un film delicado. El grupo de amigos que lo rodea -amigos que lo conocen desde esa época tan nefasta en que pensaba y peroraba con encabalgamientos y razonamientos hipotéticos- ignora que es reconocido en algunos países del extranjero. Su esposa logró mediante la más sutil de las estrategias evitar que la crítica se meta en su vida personal. Obviamente este hombre no da entrevistas, siempre se encuentra alguna buena idea para excusarlo de su presencia en tal o cual presentación o seminario. Camina por la mañana y por la tarde, pero sin preguntarse cómo hace un pie para seguir al otro. Tiene memoria, pero no cree en el pasado. Y creo que se mete en la ducha solo para ensuciarse distinto.
¿Quién soy yo para explicar los días de un hombre particular como ninguno? ¿No es un acto violento el mío, razonar la biografía de un erudito que alcanzó el esplendor moderno? ¿No entorpezco y rebajo su vida reduciéndola a un par de líneas? Cuando le expliqué a su esposa que tenía pensado estudiar su caso me dijo que sería tan ridículo como intentar analizar un libro haciendo una película.

Nunca lo vi escribir, pero tengo la sensación de que va a arrancar dentro de poco. Dar su nombre me parece innecesario. No me tomen por un estafador, la historia es real: se puede escribir sin pensar.

Algunas ideas sobre el cambio en la era informática

2012-01-18T11:52:00.000-08:00

Los procesos de transformación en los modos de comunicarse se aceleraron, pero no hacen más que repetir antiguas relaciones.
Los modos de combatir la distribución de información pueden ser eternos; los modos de escabullirse, filtrar, evadir, combatir y compartir, serán también eternos. La imaginación siempre fue más poderosa que un conjunto de leyes.
A tener en cuenta: los que tienen el poder de censurar en la web son personas egresadas de universidades o personajes con puestos públicos elevados. Su tarea es restringir con un móvil económico. La excusa de proteger a los autores es en realidad la tentación de querer perpetuar a las productoras y las distruibidoras, es decir, a los intermediarios de bienes culturales, el sector más interesado en ganar rápido esta batalla.
Compartir es un deseo altamente humano y no hay ley que pueda frenar esa felicidad.
Anteriormente la copia o la distribución eran casos penados civilmente, actualmente se quiere hacer pasar como un hecho criminal.
Pueden demandar a un individuo, pueden demandar a una empresa o pueden demandar a una colectivo, pero no van a poder demandar ni frenar el deseo de compartir.
Pueden crear leyes aún más estrictas, pueden modificar los códigos penales, pueden amenazar con cárcel a los que multiplican la cultura, pero no van a lograr anestesiar el cambio.
El copyright nace con la Ilustración y el privilegio que el Estado otorgò a cierto autor de publicar tal obra bajo su nombre y recibir beneficios por ello. El copyright muere cuando las tecnologías permiten copiar gratuitamente un bien cultural para poder reproducirlo o transformarlo libremente. El copyright vive del límite. El anticopyright promueve la proliferación y el cambio.
En la Edad Media algunos libros eran encadenados y guardianes y altos muros los vigilaban.
Los escribas copiaban libros que eran celosamente guardados. Lectores ansiaban las publicaciones como ahora se ansía ver una serie o una película. (Qué publicacies, qué series o qué películas es una discusión que es todavía mucho más delicada.)
Pero hoy, esas cadenas que antes inmovilizaban libros como símobolo de poder, son invisibles: existen en las leyes que certifican derechos de autor y restringen contenidos. El estado legal encubre con apariencia intelectual un hecho altamente violento. El poder está en los bienes cultural y en personas que los manejen bajo nuevas formas de producción, poniendo en jaque el funcionamiento del sistema tal como lo conocíamos hasta hace unos años.
Hacia 1500, tiempito después a la invención de la imprenta, un viajero llegó a París queriendo vender unas trescientas biblias. Los franceses, al no estar enterados de la capacidad de copia exacta y ver que los volúmenes eran iguales, lo acusaron de magia negra. En este sentido, la copia es obra del Mal.

La invención de la videograbadora fue para los magnates de Hollywood un hecho reprensible.
El primer reproductor portátil de mp3 fue recibido con un juicio.
El bien y el mal ya no son la tierra o el cielo; viven plenamente en los dictados de una justicia o una moral.

Internet se creó con la premisa de compartir. Una de las primeras redes importantes en la década del 70 unía a científicos de todo el mundo que, al alojar sus estudios en una plataforma virtual, los compartían con todo aquel que pudiera acceder.
Una película de 100 millones de dólares puede ser copiada hoy por menos de 50 centavos.
Una vez que un archivo fue subido a la red, es muy difícil controlarlo.
La red tiene, en potencia, forma anárquica -no hay una computadora que tenga mayor capacidad de regulación que otra, no hay un usuario que regule los modos de compartir. Estas condiciones son posibles pero no necesarias; actualmente existen jerarquías marcadas.

La radio, los diarios, las películas, la televisión, tienen en su núcleo la condición de un emisor mucho más poderoso que el receptor, porque no hay diálogo posible entre ellos o esa conversación está altamente filtrada. Es un escenario parecido a este: un profesor de voz gruesa y vestimenta respetable, domina su clase con discursos herméticos; es él quien decide el momento en el cual los alumnos -palabra que significa sin luz- hablan o se callan. Pero la condición para que haya una clase es que se haya predeterminado un nivel de importancia en el discurso. Geométricamente esto se puede explicar con la forma del embudo o en términos de instrumentales la forma del megáfono. En internet, el antiguo alumno o consumidor puede ser también productor. Todo humano podría ser un artista, y no un ser pasivo. Ese intercambio no tiene que ser necesariamente un hecho económico.
Compartir es parte del ADN humano; nuestra reproducción depende de un flujo. La supervivencia depende de la ayuda mutua o la felicidad está en los otros.
Este escenario modifica de raíz las técnicas de relación, nos deja al borde de aceptar nuestra capacidad para modificar el mundo y agruparnos en condiciones novedosas. Lo más importante: entre un creador y su público comienza a borronearse la distancia.

Bondi

2012-01-17T21:36:00.001-08:00

Ya lo dijo tu abuelo: "No hay mejor manera de viajar que convertir nuestras horas de sueño en un caballo con extremidades de alquímico" pero en la ciudad, para moverse de un lado a otro es más aconsejable subirse a un colectivo que dormir una siesta.

Eran las tres de la mañana y yo estaba en una esquina del mundo: Montes de Oca y Suárez, Barracas.
La noche húmeda se montaba en las espaldas de los caminantes como una madre celosa y los postes de luz emitían rayos intermitentes, pintando tajos fugaces en las caras de los paseantes rotos. Un pibe, sentado en la antepuerta de una casa y chupando una gaseosa, hablaba solo. Un ancianito cuyos lentes parecían cristales de telescopio esperaba el bondi encorvado como una banana, paciente como un roble; una mujer con cara de iguana, vestida para provocar la excitación de cualquier narcotraficante, en lucha espartana con su propio nerviosismo, caminaba de un lado a otro puteando con todo el cuerpo y no sé porque pero parecía a punto de hundirse entre el asfalto. Los autos que pasaban rayaban la avenida a velocidades camaleónicas. En la otra vereda un policía hacía su guardia nocturna manejando una bicicleta roja; no era otra cosa sino un silbato lo que llevaba entre los huevos, y su gorra de oficial le comprimía las circunvoluciones cerebrales, haciendo que su cara ganase en paranoia. De repente se bajó de la bici y se puso a charlar con un tipo gordo que parecía cualquier cosa menos inocente. "Qué noche" -pensé-, "estoy rodeado de tremendos personajes."
La luna vigilaba esta esquina loca con el cuarto de su potencia. El paisaje era el de un doldrum sublime y el clima invitaba a las reparaciones del sueño, pero mis ojos tenían el radio de dos lagunas y todavía estaba lejos de casa.
Antes de que pudiera enfriarme el disfraz de fastidioso, vino el colectivo - que vendría a ser en la ciudad algo así como el elefante, el pulenta de la selva- con su particular fanfarria de luces, orquesta motorizada, líquido de frenos al borde del default y un chofer altamente viperino. En los asientos no había otra cosa que la suciedad dejada por antiguos pasajeros y para quien pudiera verlas, la sombra de algunas viejas historias.

"1,20 por favor"
"¿Adònde vas?"
"Hasta Scalabrini Ortiz"
Y con la amabilidad que uno espera de cualquier trabajador nocturno, me dijo -mirándome por el espejito del que colgaba un horrendo juguete de Boca: "Es 1,25, flaco. Si querés pagar 1.20 te bajás en Constitución."
"1.25 por favor."
Para impacientarlo un poco y hacerle notar que la más leve acidez a mi piel la perturba, puse las monedas con lentitud de monje.

sentado al fondo una butaca de falso cuero la vida que se te escapa y de repente semáforo en verde y la sensación te come y el vértigo te nace en un punto inasible del cuerpo que no es la cabeza ni el pecho sino esa conciencia del tiempo en cada mito de los músculos, el motor que se te funde en los huesos y la cabeza que golpea de repente la ventana. Placer de la frente contra el frescor del vidrio, alivio del viento sobre un sudor que no termina de formarse, ronroneo de una ciudad nunca en entretiempo,

En la parada de Constitución se subieron (lo dispongo como se hacía en los trabajos prácticos de la secundaria):

a) Un travesti acompañado de otro travesti, fórmula que no da dos travestis, sino dos personas que se acompañan a casa después del trabajo. Riendo, con ropa de carnaval, chamuyaron al chofer y pasaron gratis.
b) Un moreno más morocho que la última noche; los dientes de marfil de africano y argentino, paso lento amagando la estampida, brazos de boxeador manos de leche, auricular en una oreja y remera adidas pegada al cuerpo. Un maletín me hizo suponer que era vendedor ambulante.
c) Un idiota
d) Una abuela y su nieto o una madre y su hijo o una loba y su presa, o qué se yo viejo ya es tan tarde.
Lo bueno de ver subir a personas raras como amuletos es que la imaginación se erecta, fecunda el misterio, poliniza el desorden en este templo nuestro cerebro. Para el curioso, la vida en la ciudad siempre tiene algún encanto. No me gustan las frases totales pero en Buenos Aires no dejo de comprobar que mientras más miserable es la vestimenta de una persona, más expresión hay en el rostro, más dicen las arrugas arriba de la frente, más cuenta la boca cerrada como un cofre; que donde hay dolor hay siempre una historia, que el dolor transforma visiblemente al cuerpo y que me gustaría tener la técnica para descifrar toda esa carga.

Me bajé una parada después de Scalabrini y agarré la calle Malabia. Y mientras caminaba de vuelta a casa me asaltó una felicidad enorme, un cambio en la disposición del ánimo que te convierte de repente en un santo o en un niño, momentos raros que te hacen pensar que la propia vida es el único y suficiente regalo, que estar en movimiento es mucho más que un milagro. Vi la pendiente que dibujaba la calle, la luz templando el ámbito cerrado de la noche como un sueño, los árboles ensayando sin saberlo un paraguas hermoso y me vi también caminando por ahí en secuencias interminables, como un artista que repasa y repasa sobre el lienzo una misma línea que pareciera después de todo agotarse en otro cuadro. Abrí la puerta y vi un pasillo. Me acordé de las palabras que él me decía: "Para conocer una ciudad tenés que mirar siempre hacia arriba y atravesar todas las puertas que encontrés abiertas." Loco ¡es mambo de no acabar nunca!

Farsa

2012-01-16T15:16:00.000-08:00

Estando yo en la ciudad siria de Alepo (nombre que en árabe significa leche fresca) mi amigo Abu abd-Allah Muhammed el-Gahshigar -mientras caminábamos tomados de la mano por la terraza de su domo y disfrutábamos de la última hora de la tarde contemplando el declive de actividades en el zoco- me decía con su voz fresca:
"Los fumadores de hachís están corrompiendo con su pereza el correcto funcionamiento del mercado, situación desagradable para comerciantes como yo e incluso para el mismísimo sultán, quien espera de su ciudad un tributo anual que supera por diez veces los cien mil dinares de oro. Dedicados a la ensoñación, esos brutos entorpecen el libre comercio y promueven la vida quieta bajo el sol augur del Ramadán. Preveo con tristeza que este año los trescientos eunucos del califa golpearán y derribarán las puertas de los vendedores de pescado y de piedras preciosas y de dulces y de telas, saqueando los puestos y apoderándose a la fuerza de lo convenido entre las partes. Los deudores serán ejecutados en la plaza pública y serán apedreados hasta que la sangre nos bañe el rostro, según recomienda el Libro de los Libros. Mi intención es esperar que el disco de la luna complete su ciclo para poder así despachar a los ociosos y enviarlos en caravana hacia Bagdad, ciudad de los delirios. Esa será su salvación y también la nuestra, ¡oh extranjero! Por otro lado, quisiera que mañana me acompañaras al hamman, donde me cité con los altos comerciantes que participarán en esta empresa." Yo contesté: "Oír es obedecer". Esa misma noche Muhammed el-Gahshigar quiso que me desposara con una de sus esclavas como agradecimiento anticipado por mis futuros servicios. La oferta me pareció excesiva y además no sabía cómo iría yo a ayudarlo en semejante obra, pero terminé aceptando. La muchacha era dulce como el melón, su cuerpo más liviano que una hoja de primavera y su belleza superaba la de la luna espejada en un mar de oro. Luego de los rituales que caben en la fórmula llegué a la habitación donde me recibiría mi nueva esposa. Y al abrir las dos puertas de la cámara de los placeres, la vi, graciosa como olvidarse del tiempo, bailando y dando saltitos, envuelta en trajes delicados, bañada en aceite de argán y perfumada según la usanza de las mujeres sirias. Después que la hube penetrado con mi zib unas diez mil veces, entre risas de los dos, pidió más. Gustoso y sin que ella lo sospechase, repetí la operación en número exacto. Ya cansados y mirándonos a los ojos, mientras ella jugaba con sus pequeñas manos sobre mi pecho desnudo, conversamos. Con infinito agrado comprobé que conocía los tratados de Astronomía más complejos y que era adicta a la doctrina de los Siete Sabios. Por si fuera poco, recitaba a los poetas famosos con técnica insuperable; así sus labios me hicieron olvidar durante una noche completa los dolores del mundo. Cuando amaneció, fue discreta, y calló.
El día siguiente no fue menos feliz. Abrí los ojos y mi esposa ya no estaba, por lo que me levanté calmo y me dispuse a encontrarme con Abu abd-Allah Muhammed el-Gahshigar en el baño Yalgamma, salón cuya fama en el mundo árabe es similar a la que ostenta el Coliseo romano en el mundo Occidental. Desayuné según mi capricho durante una hora. Después me enteraron que mi amigo había dado la tarde anterior algunas órdenes precisas a sus esclavos, por lo que fui escoltado hasta el hamman por quince negros del color de la más turbia noche y quince mujeres que prefiguraban la dicha del Paraíso. Entonces yo grité, mientras cruzaba la ciudad montado en un caballo blanco cubierto de pedrerías sublimes: "¡Oh, Rey del Tiempo, delicado comerciante, compañero exquisito, que la paz de Alá y del profeta Mahoma esté con tu persona y que la noche última nunca gane la gloria de tus ojos fieles!" agradeciendo al cielo de esta forma exagerada el trato de mi amigo.
Ya en el hamman, unos masajistas nos acomodaron. La reunión tenía entre los presentes a los comerciantes más destacados del zoco, cuyas fortunas y esclavos juntos no caberían en toda la amable extensión del territorio griego. Y hablaban y discutían en un lenguaje que a mi me resultaba extraño y cuando ya no sabía de qué estaban conversando mi amigo Muhammed el-Gahshigar giró hacia mi y dijo: "Irás a la ciudad de Bagdad, liderando la caravana de los fumadores de hachís. Una vez que hayas entrado en la ciudad, buscarás al visir del sultán y con las más suaves y delicadas palabras que consigas extraer de tu cerebro le dirás que solicitas una audiencia con su dueño. Hecho esto y concedida la visita, entregarás al sultán esta carta sellada en nombre mío y de estos caros señores. Si el resultado de tu embajada es favorable, volverás a Alepo y te recibiremos con honores y festejos por haber salvado de un mal año nuestra ciudad eterna. Como recompensa dejaré que te cases con otras dos esclavas que sean de tu agrado, te daré un palacio que ensombresca por su gloria al mío y también te regalaré, ¡oh extranjero! una bolsa con monedas de oro equivalente al peso de un tigre en edad madura." Y yo contesté, según la tradición: "Oír es obedecer." Dos días más tarde partía hacia Bagdad. La comitiva contaba con doscientos esclavos a mi mando y el número precioso de tres mil fumadores de hachís reclutados sin esfuerzo por la guardia civil y los eunucos del sultán. En la puerta de la ciudad di un discurso que no voy a referir, aunque sus objetos principales fueron el éxodo y la felicidad. La distancia hacia Bagdad era de unos mil kilómetros; calculé que lograríamos hacer el viaje -teniendo en cuenta que los fumadores iban a pie - en el decurso de dos meses. Durante la primer noche de campaña, para entender a fondo a esos que estaban bajo mi mando, hice llamar a mi tienda por medio de un secretario al más famoso de entre los fumadores de Siria, quien, según la opinión encontrada de los doctos y los ignorantes, resultó estar en mi caravana. Era un hombre joven pero de larga barba en forma de camaleón, y sus ojos hablaban un idioma sublime que no se descifraba fácilmente. Arrodillándose y quitándose un turbante del color de la serpiente, se presentó con estas palabras: "Soy Ibn Al-kamai. Mi fuente es el bálsamo constante y mi tierra la ciudad de Alepo, la mística, donde las mujeres se rinden a la gloria de Alá y los hombres se ejercitan en la virtud y la constancia."
"Fumador", le dije, "te hice llamar por mis vasallos en la quieta noche con el único objetivo de encomendarte mi entrenamiento en el arte que los tuyos practican hace siglos. Es necesario que sepas que viajaremos durante sesenta días con sus noches bordeando primero el lago Thartar y descansando consecutivamente en las ciudades de Al Bukamal, Subaykhan y Ar Raqqah. Abrevaremos por vez última en las livianas aguas del Sabkhat Al Jabbul, favoreciendo con ese néctar de juventud nuestra ansiada entrada en Bagdad. Pero mi temor es este: ¿tendrán los tuyos suficiente hachís para abastecerse durante el tiempo que nos lleve la embajada?" Y Al-kamai respondió: "Cada uno de los fumadores lleva consigo provisiones para sostenerse durante un año con sus noches." "¿Es que no pueden" pregunté, "abandonar ni un día esa actividad?" Y Al-kamai dijo en tono grave: "No es recomendable. Zoroastro, el sabio, llamaba 'el buen narcótico' a este caramelo que para mi tribu es sagrado. Cuando se está bajo sus efectos, el tiempo circula en pliegos de satisfacción, la sangre obtiene su templanza perdida, el cuerpo se dispone a los placeres locos y la pesadumbre de la vida se convierte en dicha del presente. El olvido fecunda la mente con su antigua fórmula y la memoria, esa valija de fuego, escapa aturdida por lo volátil del milagro. Pero en ocasiones la dicha no es cosa alegre; aunque sean escasos, existieron, existen y exisitirán casos de fumadores perdidos para siempre en la ensoñación trémula; sus ojos devorados por las llamas dejaron de ver y sus corazones mutaron en piedra y sus cuerpos, saqueados para siempre, abandonaron lentamente nuestro mundo de circulares días y noches ¡Que así sea para esas víctimas, porque su estrella y su final estuvo escrito desde siempre por el sublime, el Soberano de los Tiempos: y quiera Alá que nunca se agote sobre la tierra el nepente de mi devoción!" Con esas lúcidas palabras el fumador demostró ser más sensato de lo que yo creía y ganándose así mi confianza, comenzamos en ese mismo instante mi entrenamiento. Fumamos de su larga pipa, mientras me hacía repetir con voz de ciervo "Achinaca Tulai, Achinaca Tulai".

Cuando a la mañana siguiente quise escribir esta historia con una aguja de oro en el ojo izquierdo de mi hermanita, desperté.
Desayuné según mi capricho durante una hora, me vestí con mis mejores ropas y encendiendo un cigarro, partí rumbo a Alepo, ciudad de nuestros sueños.

"Ha llegado el tiempo de los asesinos."

Cruce de razas

2012-01-13T01:00:00.000-08:00

Un viejito que caminaba hoy por la calle con bastón, pantalón de gimnasia y camiseta blanca me paró en seco y me dijo con una voz caldeada por la sangre -porque se me había caído una moneda al piso y yo no la había levantado:
" No sé si usted sabe que hay pobres tan pobres que llegan al extremo de ser compadecidos por personas que viven en ranchos donde la malaria es moneda de cambio y el hambre cosa más que frecuente." Y mientras me mostraba la edición del diario de hoy seguía perorando: "Me causa rabia, sí ¡rabia! escuchar periodistas, antropólogos y sociólogos hablar de la 'era cibernética' y 'del amor en los tiempos del facebook' cuando estadísticamente la mitad de las personas de este mundo no usaron siquiera un teléfono y un cuarto de ellas en vez de tener en la cabeza esos problemas virtuales tiene otros inmediatos como la sed. Definitivamente nos están anestesiando. Yo no estoy en contra de la tecnología, no te creas, no pibe." Y el viejito sacó y empezó a bambolear un celular como si con eso diese cierto testimonio. A mi me parecía un loco lindo y lo dejaba seguir: "Mi señora y yo tenemos solo lo indispensable y si no fuese por la costumbre y algunas manías tontas me conformaría con la cama, la mesa y la pavita del mate nomás." Ya con tono cansado -como si ese discurso hubiese sido el ejercicio físico más grande que hubiese hecho en los últimos ocho años y viendo que yo no tenía ninguna intención de discutir absolutamente nada- me dijo: "Andá, no me hagas caso. Soy un viejo tonto y me estoy quedando sin fuerzas. Salir con este calor es casi un acto irresponsable. Tendría que ir a dormir la siesta." Entonces se fue con lentitud heroica, mientras las horas que le quedaban de vida se evaporaban junto con el calor de tantos rayos ultravioletas. Yo, con las dos manos en los falsos bolsillos, pensaba en que calmar la sed sería lo único que me convendría, a esa hora y con la cabeza quemada.

Mise en abyme

2012-01-12T18:05:00.000-08:00

En contra de todos los avisos de conocidos y amigos que me prometieron que enero en Buenos Aires sería un cóctel de pastillas para dormir maliciosamente infecundo decidí pasar todo el mes en la ciudad. Sin trabajo y sin plata, a excepción de una suma ridícula que mi padre sigue ofreciéndome por una compasión que de alguna manera es lógica, pude empezar a escribir una novelita que sé no voy a terminar nunca. El argumento es finito, y trata sobre un hombre que despierta un día antes de ir a trabajar y es recibido en el mismo comedor de su casa por dos enfermeros que pretenden internarlo. -"Pero si no estoy enfermo...de hecho me siento muy bien"- "Usted está loco", le informan. Entonces el protagonista, que vive con una mujer que no es su amante, empieza una serie de artificios para intentar cambiar el diagnóstico que lo tiene con una soga al cuello.
Ese protagonista no es un alter ego del autor, pero lo cierto es que la persona que conozco con más detalle lamentablemente soy yo así que hay influencias que me resultan inevitables. El diagnóstico en vez de mejorar empeora. El propio jefe del protagonista asegura no poder responder sobre la cordura de su empleado y hasta su madre y sus hermanas aseguran que lo mejor sería una internacion temporal. Su compañera de departamento se fuga con una lesbiana y el único sostén del probable loco es un viejo que se hace el erudito pero que en verdad es un farsante. En otro capítulo que sin dudas no va a quedar en la Historia un perito psiquiátrico le hace unos tests completamente ridículos que terminan por hundirlo en el peor de los escenarios. A pesar de esto, la internación se va dilatando y la angustia del paciente va paralelamente creciendo. Lo que parece ser el retorno de una relación amorosa abandonada hacía un tiempo se convierte en un juego de distancias y equilibrios que mezcla el placer con el gusto amargo. El amigo viejo se suicida -con una técnica recomendada en un famoso cuento de Papini- y cuando el protagonista parece caminar ya sobre el mismísimo borde del abismo al costado del cual cualquier hombre común sentiría un vértigo insufrible es, cuándo no, un golpe de suerte el que transforma todo y le da algo de tiempo para revisar su situación: se cruza por casualidad a un amigo suyo que no veía hace algunos meses, hombre de pocas y no muy lúcidas palabras quien resulta estar escribiendo una novelucha porque vive en Buenos Aires, es enero y está desempleado. El argumento -cuenta su amigo- es finito, y trata sobre un hombre que despierta un día antes de ir a trabajar y...

Sueño de una noche de verano

2012-01-11T16:48:00.000-08:00

Anoche tuve un sueño: era de noche y estaba en mi cuarto. El techo parecía ser en ese momento mucho más alto de lo que es en verdad y las paredes no eran blancas, sino que alternaban entre la arena y una mezcla de cemento. Una persona con la voz de una abuela mía que se suicido tirándose de un séptimo piso me hablaba de sus proyectos para entrar voluntariamente en un manicomio y me preguntaba si estaría dispuesto a ir con ella. Yo trataba de ser amable y explicarle que no podía acompañarla -aunque siempre le aclaraba que me gustaría- porque tenía muchas cosas por hacer y aparte no podía abandonar a mi familia ni a mis amigos. La conversación fue empeorando; ella lloraba y me decía que no iba a soportar el hecho de estar ahí sola y que lo iba a sufrir mucho. Me agarraba de la mano y me daba besos en la mejilla con una ternura excesiva. Fue entonces cuando pude distinguir bien su cara: no era mi abuela. Era una mujer joven y atormentadoramente linda que tenía puesto un vestidito azul corto y de verano, pero algo tenía en los ojos que la hacía insufrible; una mirada que disimulaba a medias un desprecio profundo y que hacía que sus globos oculares parecieran deformados, como si fisiológicamente calcaran los efectos de la fuerza de gravedad que nos gana el cuerpo cuando una vergüenza nos hunde bajo su imperio. En un momento que a mi me pareció extremadamente tenso me paré de golpe y le grité "'¡Pero entonces no vayas, y a mí no me jodas!". Un enjambre de abejas flacas que era una nube sonora bailaba arriba nuestro y aunque no nos atacaba salvo con un fiero zumbido grueso que iba aumentando -convirtiéndose de a poco en una ópera compleja- hizo que un malestar gigante me trepase por la panza hasta usurparme la garganta y el maxilar inferior. No sentía la cabeza hinchada, pero no dudaba en que estaba ocupando un espacio mayor al habitual; el volumen era el mismo, pero la densidad del cráneo y de la masa encefálica me hacían pensar en que su composición era esencialmente distinta. De repente me vi las manos y con asco noté que las tenía empeoradas, las falanges amarillas como por haber fumado una fábrica de tabaco, los huesos marcados como por un enflaquecimiento vil pero meditado. Empecé a dar vueltas mientras la mujer cambiaba los llantos por gritos e insultos y me crucé con un tomo rojo y enorme, del doble del tamaño que tienen los manuales de enciclopedia que solemos encontrar en los estantes de cualquier familia acomodada. El volúmen era un libro de Svevo titulado "Del placer y del vicio del fumar" que había leído parado y de un tirón en una librería de mi barrio simplemente por no tener la plata suficiente para comprarlo. Lo quise agarrar pero se me hacía extremadamente pesado. Parecía de plomo. Con un esfuerzo que me pareció casi una acrobacia lo abrí y de adentro salieron más abejas que se sumaron al tropel infernal. Y los insectos nunca me atacaban. Eso, aunque parezca extraño, me desesperaba. La mujer se había acostado en la cama y por un momento tuvimos un acercamiento casi sexual. Yo me alejé asqueado cuando me dijo palabras excitantes con la dulce voz -cuesta escribirlos, horrores del sueño- de mi abuela muerta. Entonces otra vez volvió a los gritos. Quise salir de la habitación pero la puerta estaba hinchada por el calor y no corría -la puerta de mi cuarto es de madera y se dilata con temperaturas excesivas. Empecé a transpirar como un musulmano en desierto de sal y piedra y no viendo otra salida que la ventana la abrí de un tirón y pisando algunos cuadernos del escritorio, salté como salta un condenado.
Caí en un jardín con banquitos dispersos y senderos marcados con polvo de ladrillo. Dominaba el parque un edificio de unos tres o cuatro pisos, blanco y de hermosas ventanas uniformes. Vi que el cielo arriba mío estaba nublado, pero más allá, del otro lado de la construcción, el horizonte arremolinado tenía un color perceptiblemente artístico, entre el violeta y el rojo, como en esos atardeceres en los que el juego cromático parece obra de un pintor holandés caído en desgracia. Sin alarma vi también los espectáculos de una lluvia de fuego en plena crecida, pero con miedo sentí como alguien se me acercaba por atrás. Giré rápido; esta vez la figura exacta de mi abuela me sonreía. Mientras abrazados, ella me acariciaba lentamente el cuello con sus manos gordas y la lluvia de fuego nos cruzaba los cuerpos sin que nos arda la piel, me agradeció con esa voz tan suya: "Al final viniste, mi vida, mi solcito."

Hasta ahí lo que me acuerdo. Me desperté y apunté esta historia en el anotador de sueños que tengo siempre al lado de la cama, seguida de una frase: "Dormir con un calor excesivo favorece las circunstancias del delirio". Antes de volverme a acostar prendí el aire acondicionado.

Poema encontrado en la puerta de un manicomio

2012-01-10T16:18:00.000-08:00

Je suis malade
Yo estoy enfermo,
Yo estuve enfermo.
Enfermo de los ojos, de los labios que besaron mujeres hermosas,
Enfermo de la boca que dice poemas en braza.
Enfermo de los nervios manchados de humo y café.
Yo estuve enfermo.
Aún estoy en reposo, no quiero y no puedo escribir.
Yo solo quiero un puñado de estrellas maduras,
Yo solo quiero la dulzura del Verbo,
Vivir.

Por ese poeta loco que no deja nunca de vagabundear por Bolivia.

Sobre gustos...

2012-01-05T16:39:00.000-08:00

Rápido. Prefiero toda la vida una mujer-tabla a una que se haya hecho implantar por un cirujano respetable dos ridículas montañas importadas del cánon holywoodense buscando convertirse en una muñequita de revista porno-nazi. Prefiero el Domingo a los Marlboro y elijo el vino de Creta antes que un Catena Zapata. Me resulta mucho más estimulante una noche al lado del mar que una gira de fiesta electrónica.
Disfruto más pasear por la calle y escuchar las boludeces que dicen los pibes de los barrios de la perifería que leer una prolija nota de opinión en La Nación o Página 12. Y aunque tengo un amor enorme por la literatura, me rompen soberanamente las pelotas las viejas que se juntan a charlar sobre Borges o Cortázar en la librería Clásica y Moderna mientras entretienen un cafecito o un cortado.
Prefiero a un amigo simple con el que me pueda reír mientras compartimos una cerveza a uno que haya aprobado sesenta materias en la universidad y sea más aburrido que una ceremonia pública donde se debaten, mientras por debajo de la mesa los eruditos teclean sus blackberrys, las variantes de la estupidez. Me gusta más fumar marihuana y escuchar un disco a un volumen peligroso que hacerme el piola parloteando educadamente de psicología jungiana. Elijo por conocimiento de causa a las personas que hablan según lo que van sintiendo y cambian y te sorprenden a esas que tienen un discurso político tan pesado que te llegan a explicar hasta cómo hay que lavarse las patas. Prefiero el chamuyo de giróvago a la cita exacta.
Me excitan las mujeres que saben volar y no las que te dicen con voz de cajera mal cogida: "¡ay, gordo, tenés que ser realista!"
Prefiero viajar tentando a la improvisación que tener estudiado de antemano, con la precisión de un contador suizo, el tiempo dedicado hasta para sonarme los mocos.
Me gusta más el cine mudo que el teatro para sordos. Prefiero pasear por la Calle de las Brujas que convertirme en un hongo disecado del Soho. Creo que especializarse es una forma de embrutecerse diplomáticamente. Me divierto más charlando con un loquito lindo que con un psiquiatra barbudo.

No creo en el hedonismo, en el anarquismo, en el peronismo ni en el arribismo: pienso que antes que hacerle casos a todos esos medicamentos hay que mutar la forma en que nos miramos a los ojos. Creo que la poesía existe solo cuando es irrefrenable y que cuando adquiere forma meditada se convierte en una tonta pieza de museo, acá el ejemplo. Prefiero agotar la vida misma antes que colgar de la pared un diploma que certifique que aprendí a pensar como recomiendan las academias.

Despacio. Me gusta mucho simular que estoy despierto.

Un artista del hambre

2012-01-04T19:38:00.000-08:00

Este manuscrito lo encontré hace poco llegando a la esquina de Soler y Gurruchaga. El texto fue escrito en lápiz y por la nitidez del trazo no puede tener una antigûedad mayor a los dos años. Son tres hojas a4 manchadas con vino y lo que parecen quemaduras de cigarro. La ortografía es aceptable pero no perfecta; para satisfacción del lector y evitar el espanto de los maestros de primaria modifiqué convenientemente cada símbolo. Por momentos las letras parecen impresas pero esporádicamente se convierten en caracteres ruinosos, poco legibles. Se deduce del escrito que el autor no es un erudito y que es necesariamente una persona sensible o un impostor de primera categoría. El papel no lleva ninguna presentación. Los ruidosos encantos de esta página me obligaron a titularlo "Un artista del hambre".

(...)En cuanto a mi vida, es losuficientemente particular como para que a un individuo del montón le parezcadesagradable.

Pero qué se yo - el hombre nopuede conocerse a sí mismo por completo; esto es tan ridículo como pretenderque la energía explique a la energía. Y esa parcialidad es nuestro resto desalud mental, si es que existe tal constancia.

Hubo un tiempo en el que aumentabamis facultades con placer, me dedicaba al estudio de las cuestiones másmodernas y me deleitaba con las músicas, los alcoholes y los tabacos más excelentesque concibió el género humano. Creía en la pantalla de la perfección, en elcamino, en la virtud y en la constancia. Hasta mi ociosidad y mis vicios meparecían sagrados. Me daba infinitas energías la idea antigua, la mentira que explicacómo el mundo se encarga de abrir camino diáfano a los hombres notables ypensaba que la Historiaguardaría en páginas de oro todos los hechos de mi vida erudita. Mi cuerpoestaba preparado para cualquier circunstancia. No había biografía exquisita en la que noencontrase rastros de mi propia personalidad. Los ataques de nervios no eransíntomas todavía agravados y veía en mí, en apariciones continuas, al Oráculo,al Sabio…al Idolo energético. Pero era bien pícaro y sabía disimularlo. Aveces, para despistar un poquito a los chismosos –es decir, a todo el mundo- me hacía el miserable:entonces pensaba que en cualquier academia del mundo podría dar lecciones sobredramaturgia. Si me lo proponía con la firmeza que solo tienen los saqueadoresde voluntades, podía hacer llorar o reir a cualquiera; esto lo comprobé conchicos de dos años, viejos mendigos, señoras respetables y mujercitas que seenamoran de nosotros por esas miradas que parecen despreciar el mundo.Generalmente me daba lo mismo los efectos que podía llegar a causar en losotros y entonces mi actitud era la de un espectador cualquiera de la comediahumana, la cara en otra esfera con su electricidad neurótica viajando haciafalsos Orientes. Otras veces me encerraba dentro de los cofres mentales que losdemás quieren siempre mutilar a causa de su propia vergüenza, de su incapacidadpara estar solos y me quedaba meditando alrededor de una idea que pudieracambiar la forma en que nos relacionamos. Al otro día todo me parecíainsuficiente. Esa exigencia me mantenía en una vigilia mental casi insalubre,pero pensaba en cumplir cierta profecía que yo mismo había anticipado. Lastareas que me ponía por delante me resultaban ridículamente fáciles, y lostrabajos que los otros realizaban con una dificultad estúpida yo los terminabasin haberme dado cuenta. En mis discursos sociales demostraba esperanzas en elgénero humano y especificaba con gracia las ideas del futuro. Esa inocenciadescarada, digna de un personaje en una farsa pésimamente ejecutada, fue mijuventud. Inocencia que hablaba de nuevos escenarios, de fraternidad y de unasabiduría práctica, pero íntimamente comencé a darme cuenta que despreciaba alos hombres ¡horrenda y maldita para siempre la hora en que descubrí que solola vanidad es el motor de nuestros vehículos! Este razonamiento demuestra que nosoy un animal; el refinamiento de la inteligenciadisminuye las facultades sociales. Una noche entre las noches pretendíacomerme a la fiera que me avergonzaba y me vi al espejo y sentí asco ¡un ascoduplicado! Entonces los días empezaron a hacerse muy largos. Un agujero negro creció con rapidez dentrode mi cuerpo, y al no encontrar resistencia fue devorando, con el paso de losmeses, la felicidad, la calma, la necesidad de estar despierto.

Creo que fue entonces cuandocomenzó el cansancio y me hundí, me hundí en serio en los espantos de la pasta base,ese infierno meditado por nuevos alquimistas ¡Yo, que tenía un futuro que antesde cumplido ya era memorable, que me había convertido en la realización complejade dos familias que modestamente habían trabajado durante generaciones paraproducir sin saberlo el ejemplar exacto, traicionaba los modos y los envases ylos cambiaba por el viaje y el misterio, esperando repetir alguna fórmula! Nosin cierto orgullo, empecé a despedirme del mundo con algunas muecas tristes. Misojos fueron agotando su antiguo brillo de juventud indomable y pasaron a seresferas que irradiaban el comienzo del desastre. Y para mí eso era, ah,voluptuosidad en la miseria, un regalo. Ese paraíso invertido lo habíaconstruido a mi alrededor con cristales de sofismas, cuyas aristas reflejabantodos los desencantos que nos esperan más adelante y los había unido trabajandoel material enemigo, el tiempo.

Era evidente que mi capacidadpara transformar el cuerpo me había llevado a un escenario para el que nadie teprepara hermano y era necesario olvidar mucho y aprender otra vez las cosas mássencillas –cruzar una mirada con alguien, hacer el amor en pleniluniocabalgando despacio, comer un damasco en crepúsculo de primavera, hablar con unidiota, fumar en las terrazas- con unmétodo distinto.

Las ternuras cotidianas mellenaban de tedio y un comentario de un amigo o una nota cualquiera en undiario eran capaces de nublarme la vista o dejarme sensible hasta la nausea portoda una semana. Me parecía que alguien había saqueado mis antiguas fronteras,que lo prófugo de mi sensibilidad había hecho con mi piel un trabajo supremo,dejándola expuesta a cualquier influencia. En esas circunstancias sostener lavida se convierte en un artificio.

Las viejas que caminaban por lacalle eran para mí nada más que la posibilidad de una nueva dosis, no sereshumanos. Fumaba como se fuma una bomba, con la esperanza de que me estallaradentro. Mi cerebro se convirtió en una especie de pegamento de fábrica, y laúnica conversación de la que fui capaz por varios años giraba sobremorbosidades atléticas o proyectos de nuevas decadencias. No tenía aire parapensar en otra cosa; mi oxígeno era tóxico en alta frecuencia, mi sangre sepuso un poco amarilla, y copiando de mí mismo los pensamientos degenerados, sedegradó a ella misma, con un resultado escalofriante. Mi vida fue un delirio alque me había acostumbrado -¿y quién puede decir algo distinto de la suya?Además, la normalidad es de mal gusto.

Pero la verdad es que nunca megustó especializarme: fui estudiante, ladrón, músico, amante y profeta, sibarita,comerciante, honrado; y nada me pareció más perfecto que la vida de vagabundo.Abandoné a la familia, a los viejos y los nuevos amigos. Empecé a hacer de cadadía una improvisación. Cuando no podía fumar, lloraba. Pero lloraba bien, contécnica, no como las mujeres que extrañan el instrumento que las perfora, sinomás bien como la madre que perdió a su hijo por haber sido demasiado santa. Nosolo me temblaba todo el cuerpo y la cabeza se me ponía caliente como unmicroondas de alta potencia gimiendo por un esfuerzo que le resulta imposible;me lloraban las manos, las rodillas, la espalda se convertía en una lavainarmónica, me sacudía entero, todos los nervios parecían a punto dedesintegrarse por el desvelo al que los sometía. Realmente, era un espectáculoapreciable. Sentía como había una energía –la vida- que luchaba y queríaescapar de la marea roja de ese tormento, y yo, poseído por el sutil demonioque nos obliga a arrodillarnos despiertos, sobornaba a los espectros de mipropia desconfianza con moneda corriente, con las sobras. Entonces pensaba: “¡Cuántote amamos, vanidad!”

Entre tanto trip conocí un morfinómano quecreyendo poder lograr un efecto altamente sugestivo, se pinchó, sin muchaceremonia, en el centro del ojo izquierdo. Era ateo pero solía decir, en tonoprofético y la voz que sugiere un póster: “Hewho sees the infinite in all things sees God. And he who sees theRatio only, sees himself only.” Después de reposar un día en locómodo de la nube, salió de la cueva caminando con un pedazo de madera sobrelos hombros, a la manera de un Redentor acostumbrado.[1]Vio la luz del día y deliró más todavía. Aunque no me interesaba sentirme Pietrlo acompañé durante el camino y me acuerdo que él iba diciendo algo artificialcomo: “Sé que me acusaron de soberbia, de poeta y de lacra social. De haberposado los ojos un poquito más allá de lo permitido para seguir acomodado. Medijeron: ‘Andá para adelante’, y después: ‘solo hasta este punto’, mientras meseñalaban con el dedo un código de moral práctica, un manual paraconquistadores. Mis intenciones no fueron otras que dedicarme a la saturaciónde este cuerpo mío antes claro y visible, ahora artístico, nervioso,visionario. Mi interés en los otros es nada, pero si yo sufro y consumo ahoratodo el dolor del mundo ¡entonces tendrían que empezar a darme las gracias!Pagué mi deuda con la energía desviviéndome en gestos, en muecas, enintenciones. Inventé palabras, nuevos sonidos y hasta formas más placenteras dehacer el amor. Fui un dandy deantología italiana y más tarde francesa, hice de la vida un espectáculo aéreo,pero la crítica siempre es carroñera y vive del chusmerío, de nuestra carnepicada, de nuestros actos fallidos, del simulacroy ellos, que son miserables por excelencia, hablan de esperanza…estamos solos.”Después me agarró –con las suyas, manos violetas contaminadas por la droga- dela cabeza y me sacudió, como quieréndome conectar a la fuerza con lascorrientes de su vida. En su cara vi la sombra de una felicidad perdida, elpatetismo, el sin remedio de la angustia. Se fue y no lo quise ver nunca más.No quería escucharlo. Eran tremendos sus razonamientos y no hay ideas mástremendas que las que nos obligan a cambiar la forma en la que vivimos: hay unmiserable instinto de supervivencia que nos tapa los oídos ante la frecuenciahablada de ciertos pensamientos. Y es eso el origen de lo que llamamosconvenciones.

Además de gente de la calle, unode mis compañeros en el vicio fue diputado reelecto y muchas veces hicimos lasecuencia cerca del Congreso. Cuando, de tanto andar juntos, nos hicimosamigos, pasamos una semana entera en su casa, dedicados a la tarea habitual. Senos sumó su esposa y una sobrina suya, tremendamente libidinosa. Había otro quetrabajaba en la Corte Suprema;ese sí que fumaba como un toro ¡y además, qué contrabandista, qué facilidadpara convertirse en paria! ¿Piensan que un tipo de saco y corbata no puedequedar adicto hasta la médula de este misterio? Nuestra ciudad está llena depersonajes que simulan tranquilidad y una dieta meditada, pero en cualquiermomento se dejan arrastrar por el primer veneno que alguien les ponga sobre lacara. También conocí estudiantes que lo hacían con mucha categoría.[2] Ysiempre que nos abandonábamos entre pipazo y pipazo a la niebla estéril de lasideas sublimes, me disculpaba de las mías, que por más ocurrentes, noentendían, diciéndoles: “Sí, me olvidaba que eras…dromedario”.

Dije que me hundí en serio en losespantos de la pasta base: siempre quise ser un espíritu romántico.

Pero me nació el optimismo y merecuperé. Sano, volví a las fiestas comunes. Medité como un estúpido, con muchoalivio, como cualquiera; certifiqué mi egoísmo, rompí los espejos. En elmomento en el que escribo esta memoria horrenda disfruto de los placeres delmundo como un burgués mediano. Simulo buenas relaciones con mi familia;pretendo, cotidianamente, cerrar los ojos ante lo que una vez juré para siempreno soportar nunca. Mi disconformidad social es proporcional a los deseos privadosque tuve y los viejos no me dejaban cumplir; mi disconformidad social es casinula, y el miedo fue un bisabuelo al que enterré tres veces -¿dejará dedespertarse?- en funeral abierto. Veo que, sin excepción, cada ser humanorealiza lo que permite hacer suyo, nociones de energía. Felices y miserableslos que hacen caso a su sensibilidad; felices y miserables también los que seevaden y plagian voluntades de otros. Aprendí a evitar querer ganar la razón ya abandonar las discusiones. Los filósofos: no hay mejor manera de argumentarque ser uno mismo. Los poetas: no haynada más allá del arte y es siempre mejor un gesto que sacuda este mundo aburridoque figurar una nueva galaxia. Mientras los otros discuten sobre astrología,política o los modos de la medicina y creen estar en un ejercicio intelectualde categoría yo los miro con ojos que meditan solos y que encontraron ydespreciaron las relaciones verdaderasy vieron la mentira y el otro infiernoy que descubrieron, después de un viaje al anti-karma, que todo es como unalarguísima broma del vicio mental. A veces me es imposible dejar de pensar:“tanto viaje para encontrar el manantial que era, nada menos, el verso de laabuela” ¡Pero arriba, seamos siempre optimistas, con miradas elegantes, defiesta! La vida es una obra que no terminamos nunca; la vida es un estreno infinitamente aplazado. Conseguí,después de tanto desgaste, una calma calurosa e incorruptible; y cuidado,todavía me guardo algunas balas para la última hora. No me causa vergüenza escribiresto, es la única forma de sobrevivir entre el humo de tantos desafinados. Biografíade un polivalente: fui el sabio de la biblioteca, el fisura metafísico de las drogas blandas y duras, elImprovisador, el amante total, el hijo de muchas madres y el homosexualtiránico. Después de haber actuado en tantos teatros y de haber visto la caraque te grita muy de cerca “¡si seguís así no va a pasar mucho tiempo hasta que la Vida empiece a tomarte por untonto!” encontré sensato que volver a cierta ternura inicial era una forma alegrede escapar a la indiferencia que me había ganado toda la espalda y que hastahabía trastornado mi médula espinal dejándome seco como cualquier cuerpodespués de un orgasmo flamenco. Pero sin esa sensación de participar en la Naturaleza. Paraejercitarme en lo civilizado, me puse a salvo de todo pensamiento serio. Ahorasoy la sombra de ese antiguo lobo, y aunque no puedan creerlo, mi risa, mi risaguarda todos los acordes de las orgías humanas.

Mamá, mamita, si alguna vez estepapel te llega a las manos: mi cuerpo crémenlo y tiren las cenizas en la cuencadel Ganges, durante un amanecer. Es la única forma de detener el círculo de lasresurrecciones. No me niegues este favor. Además, espero hace tiempoencontrarme con *** en el Golfo de Bengala. Estoy cansado en una forma que, teaseguro, las palabras traicionarían. Es como si hubiese asistido a la sucesivamuerte de mis otros egos, y ahora, con la nostalgia encima de compañeros tanqueridos que habitaron dentro mío, viviera en luto constante por lo que fui ydejo de ser cada que vez que pestañeo. No es que no visite a la alegría en sutemplo desordenado, pero mi pulso parece inclinarse hacia otro lado. Madre queme diste la vida, fui mezquino con lo regalado, y ni siquiera nuestros besosfueron suficientes; los besos nunca alcanzan.

La interrupción del manuscrito es abrupta.

[1] La asociación es más que válida. Lasiguiente cita esclarece lo que el artista del hambre intuyó: “En su tratado De supplicio Crucis, Lipsius (Lips) diceque el palo vertical de la cruz estaba fijo en el lugar de la ejecución y queel condenado solo tenía que cargar el palotransversal. En consecuencia, es un error de nuestros pintores retratar anuestro Salvador llevando la cruz.” Edgar Allan Poe, Misceláneas. The SouthernLiterary Messenger, Agosto, 1836.

[2] Es curioso ciertoparalelismo con el siguiente pasaje. Aunque su literatura es menor, el tema esel mismo: “(...) sobre la multitud misteriosa de los opiómanos, esa nacióncontemplativa, perdida en el seno de la nación activa. Son numerosos, y más delo que se cree. Son profesores, filósofos, un lord situado en el cargo másalto, un subsecretario de Estado; si casos tan numerosos pertenecientes a laclase social más elevada, han llegado sin ser busc

ados, a conocimientode un solo individuo ¡qué espantosa estadística se podría trazar de lapoblación entera de Inglaterra!” Thomas de Quincey, Confessions of an EnglishOpium Eater. La cita se puede encontrar también en Baudelaire (Les ParadisArtificiels, Paris, 1860.)

Un fin de semana cualquiera

2012-01-04T19:13:00.000-08:00

Iban a ser las nueve de la noche del sábado y yo fumaba y fumaba un excelente tabaco rubio mientras oía unos temas de Elvis. Tocaron el timbre. No esperaba a nadie; pregunté por el portero quién era y no contestaron. Tocaron otra vez. Salí afuera: lo primero que hizo ella fue sonreírme. Después dijo en un español un poco ridículo: "Soy Julie." La invité a pasar y tomamos unos tragos con Ron bien cargados. Nos hacíamos preguntas por pura fórmula y pensé que mucho mejor sería escapar de la conversación biográfica y empezar a hacer chistes: a los pocos minutos estábamos los dos fumando en la terraza y riéndonos como amantes consumados. Entre una cosa y otra me contó que había llegado el día anterior desde Francia, que vivía en Montmartre -yo no pude dejar de pensar en Baudelaire- y que era diseñadora gráfica y cantante. Apenas me dijo eso agarré la guitarra: había estado tocando hace unos días un arreglito de "Je ne regrette rien" así que hicimos dúo y nos reímos bastante. Cantaba bien, con una voz dulcificada por los trips de las pastillas -para subir, para bajar, para estar despierta- que consumía: éxtasis, MD y todo el arcoiris de las drogas postmodernas. Me dijo que había estado de gira por Europa y por Estados Unidos y que venía a Buenos Aires por delivisión de amigos y por la movida de los graffitis, arte que "desde siempre" le encantaba. Le ofrecí marihuana y me dijo que no le gustaba. Ya un poco tocados por los alcoholes y los gestos desmedidos, bajamos a cenar. Antes de preparar la comida quiso ir a comprar un vino. Salimos a la calle con una velocidad un tanto exótica, la mina se movía rápido y sabía lo que quería. Yo estaba tranquilo y me sentía cómodo con ella; moviéndome en mi barrio a veces tengo la sensación de ser un campeón sin haber jugado a nada. Hablábamos un inglés salvaje mezclado con su francés aéreo y mi francés cerrado. Compré unos Gitanes y también me hice cargo del vino. Cenamos enfrentados, brindamos en broma a la distancia -Bebamos de las copas...- y le conté un poco de mis últimos viajes mientras sonaba de fondo un disco de Arcade Fire que había bajado hacía poco tiempo.
Me pidió que hable en francés y pensé no sin cierta satisfacción que me lo pedía porque seguramente eso la excitaba. Mientras me hacía el artista y mechaba fracesitas de Rimbaud con algunas citas eruditas del Dupin de Poe ella me escuchaba con una pose seductora. Tenía treinta y un años y yo le dije que veinte. No me creía. Yo tampoco a ella. Estábamos a mano. Sus padres habían sido comunistas durante el Mayo Francés y ella me decía que no estaba segura de cómo hacer para actualizar esa corriente. (Sus padres comunistas y yo antes de saberlo le había preparado un Cuba Libre ). Creía que graffitear por la calle e intervenir las ciudades con delirios, personajes paradigmáticos e imágenes babilónicas era una manera de mantener la conciencia política despierta. Yo la miraba.

Había conseguido un departamento en la zona de Caballito; no sé por qué, pero se me ocurrió que ya lo conocía. Era un monoambiente largo y amueblado con el estilo de cualquier bar que hoy pretende ser moderno y un balconcito con vistas a una calle que desembocaba cien metros más allá en pleno Parque Centenario. Sacó de la bodeguita una botella de vino y me pidió que la abra. Cuando me acerqué para agarrar el vino me rozó el brazo derecho con intenciones indudables. Nos besamos y antes de darnos cuenta nuestro ingles pasó rápido rápido de un elegante "Another glass of wine?" a un prostibulario "Do you like this?" y "Now let's try the doggy style" y "¡Fuck me, please!" así que es claro cómo cerramos la noche. Después de la cosa habitual -como suelen llamar al sexo los infinitos narradores de las Mil y una Noches- me levanté y me purifiqué. Cuando aparecí de nuevo ya se había dormido; antes de apagar la luz tenue que habíamos dejado sobre nuestras cabezas la vi semidesnuda y pensé que así era más seductora que en su desnudez completa. Preparé un café que me resultó verdaderamente voluptuoso, agarré un libro más o menos al azar de la biblioteca -era Galeano, bendita suerte- y me fui al balcón a fumar unas secas de porro: todavía estaba borracho y necesitaba descender unos niveles de intoxicación antes de meterme otra vez entre los médanos blancos, las sábanas y su cuerpo de montonerita francesa. Jolie, pensé, mientras me volvía a desnudar.

Nos despertamos sin quererlo, entre las tres y las cuatro de la tarde. Jugamos en la cama y demostró ser multiorgásmica y tremendamente sensible a las caricias.
Antes de salir me di cuenta que era una de esas mujeres a las que les resulta más facil desnudarse que vestirse: estuvo media hora eligiendo qué ponerse y el resultado final no demostraba que haya hecho un uso del tiempo envidiable. Caminamos por el Parque Rivadavia, la ayudé a que no la estafaran comprando un disco de Gardel para un amigo -bisexual, me lo aclaró varias veces como insinuando que Gardel también jugaba en toda la cancha- y no sé què otra cosa más. Tuvimos que pasar por una farmacia porque tenía la garganta arruinada. Por momentos sentí que me aburría. La señorita paseaba como enamorada y en una actitud romanticona por un barrio que seguramente le parecía encantador y yo no dejaba de pensar en que debería ir a lo de unos amigos a emborracharme y reirme un rato. Pero la vida te va embobando y cuando llegó la noche estábamos otra vez en el departamento. Soy injusto, era entretenida, sabía conversar bien, sabía coger con arte japonés, sabia descansar y todavía soñaba. Pero, qué le vas a hacer mago, yo buscaba otra cosa.
Preparamos una comida ligera, tomamos un vino, tomamos dos y el tercero lo despachamos en la cama. Después se puso un poco en orgullosa y me mostró las cuarenta y cinco bandas que había tenido y en las que ella había sido cantante. No creo que haya que aclarar mucho màs cuando digo que habían tenido cierto éxito y que eran simpáticas. Mucho indie con todo el artificio. Duró casi una hora; sufrí un poco de fiebre. La hice dormir y puse las gimnopedias de Satie y después a Wes Montgomery. Necesitaba tremendamente recordar que existía un universo de sonidos que llamamos música que intenta mezclar la sensibilidad con la inteligencia y no el ruido amable con una idea comercial del destino protofabricada para personajes altamente actualizados. Mucho F5 y te arruinaste el cerebro, mademoiselle ¿Para tanto?
Volvimos a Palermo; ella tenía que encontrarse en el Museo Evita con una francesa que había conocido por facebook. Durante el viaje me dijo que esa semana se iba a hacer una escapada a Uruguay y quería que la acompañara. Le dije que no tenía tiempo. La besé, le deseé suerte en Uruguay y me bajé del colectivo con elegancia -y rápido. Con el aspecto de cualquier duque agotado llegué a mi casa el lunes a las tres de la tarde mientras pensaba con una sonrisita que se me filtraba por los labios: "Bueno, no siempre la cosa va a ser tan fácil...".
Hace unos meses que está de vuelta en Francia. Yo no le hablé nunca más y sé por algunos comentarios que ahora es algo así como una amiga de mi madre - para el nacimiento del bebito faltan unas semanas. Pero sé también que cuando llegue con mis delirios a París voy a tener algo más que un pasaporte falso y algunas páginas mal escritas; me espera un departamento en Montmartre con una bodega llena, un grupo de artistas mitad vagabundos mitad profesionales, y una mujer que se parece mucho a lo que uno puede esperar que le regale cualquier ciudad del Primer Mundo.
A veces pienso que la vida es una película que filmamos nosotros mismos con esta cámara nuestros ojos y no entiendo cuando la leonada dice y repite que el cine francés es lento; a mí se me pasa siempre volando.

"Soy el monsieur..."

Doomsday

2012-01-04T13:19:00.000-08:00

"Será cuando resuene la trompeta, como escribe San Juan el Teólogo.
Será el 21 de diciembre de 2012, como promete el calendario Maya.
Ha sido en 1757, según el testimonio de Swedenborg.
Fue en Israel cuando la loba clavó en la Cruz la carne
de Cristo, pero no sólo entonces.
Ocurre en cada pulsación de tu sangre.
No hay un instante que no pueda ser el cráter del
Infierno.
No hay un instante que no pueda ser el agua del Paraíso.
No hay un instante que no esté cargado como un arma.
En cada instante podés ser Caín o Siddharta, la máscara
o el rostro.
En cada instante puede revelarte su amor Helena de
Troya.
En cada instante el gallo puede haber cantado tres veces.
En cada instante la clepsidra deja caer la última gota."

JLB, el conjurado.

Sobre la conformidad

2012-01-03T17:57:00.000-08:00

Si en estos tiempos, en los quela sombra de la frente de Freud parece ser más extensa y contaminante que lasombra de los restos de Dios –dolor de los metafísicos, festival de lospolemistas- alguien despertara, pero despertara realmente, desde la punta delos nervios hasta la apoteosis de las uñas, diría: “La trinidad fue saboteada;antes era deliciosamente artística y ahora no es más que un juego de espectros,una línea del tiempo mental representada por las tres fontanas del pensamiento.Y quién diga: ‘¡Pero si son cuatro¡’, bueno, que recuerde que el purgatorio esun peaje de la ruta cristiana.” Ese hablador no estaría en lo cierto, pero nopor eso dejaría de ser estúpido y mulato.

Hay un pensamiento que sabotea la energía; hay otro que lamultiplica y conmueve. Si todos los seres participaran de esa obra –en la queel placer fundamental es contagiar a la materia de un anti-spleen, de un spinpositivamente bello- llegarían los demoledores con su teratología aumentada,con la nueva óptica y la profecíaaugusta: es poco osado repetir que los nuevos cardenales son egresados de sociología. Uno creería quequisieron estudiar oftalmología, pero ni la logía ni los ojos están de su lado.

La inteligencia extendida actual es el socialismo delsentido común, en la fase de dictadura del estupitariado;y hablar durante una cena requiere la cortesía de no excitar demasiado losnervios ni mencionar temas desde ópticas interesantes. No se puede abusar de lacortesía de los comensales ocasionándoles una mala digestión con ideas que noquisieron por motu propio deglutir, seguramente por una falta de sencillez, esdecir, por carecer de refinamiento.

Nuestra era cibernética promueve el turismo fetichista, lacopulación comparada, el interés por falsos ídolos y la recaudación deimpuestos. La vanidad es, de por sí, el motor de nuestros vehículos. Yo no sési esto es un argumento ecologista.

Creo en la trasmigración; sé que los inquisidores medievalesfueron más tarde los críticos de arte que mantuvieron en un sótano la primera impresiónde Una Temporada en el Infierno, yque al obrar con rotunda idiotez aumentaron por demás la grandeza de lavíctima, dejándola para los registros de historia como un mártir de la pulpaafricana; sé que los torturadores de Cristo son hoy policías de la metropolitana;que Dalí fue sin duda alguna Velásquez; sé que nuestras manos modelaron lascámaras de gas que torturaron gitanos, negros y judíos; sé que fuimos la doble balaque mató a Hitler; entiendo que Whitman vivió, al menos tres días, en el cuerpode Borges y que nuestra rebelión sudamericana es como el primer paso de ungigante sin cabeza. (También sé que lo verosímil es el arte de exagerar conmétodo.)

Pero el altar de San Pedro será reemplazado por nuestrassintetizadas divinidades post-elípticas. Y la ayahuasca será un tema de rave partyacorde a fiestas infantiles, en las que los padres brindarán con vasos deplástico a medio llenar por la miserable instrucción de sus hijos. Instrucción soportablepor un futuro altamente diplomado y promisorio.

Incendiarios

2012-01-03T15:54:00.000-08:00

Es sabido que Kafka le ordenó a su amigo Max Brod que quemase todos sus manuscritos y que Virgilio en su lecho de muerte requirió la aniquilación de la Eneida, no queriendo pasar a la posteridad por el mérito de una obra que consideraba inacabada y que según su autor era, antes que literatura, propaganda política. Rimbaud le pidió a Paul Demeny que prendiera fuego todos sus versos. Los tres delegaron esa tarea porque íntimamente deseaban que perdurara; habían agotado su energía vital más en el tejido de frases que en cualquier otra cosa y tuvieron miedo de permanecer anónimos en la noche del tiempo. Caso distinto es el del Borges maduro, que avergonzado de sus primeros poemas, compraba las ediciones de "Fervor de Buenos Aires" para secretamente destruirlas.

En comedia inversa, Heróstratos, un pastor griego de Efeso, pasó a la eternidad no por lo que hizo y quiso desaparecer sino por lo que aniquiló: el templo de Artemisa. Como los censores de la Revolución Libertadora que fraguaron con cárcel la sola mención del nombre propio "Perón", los efesios intentaron evitar la dispersión del nombre que había reducido a un recuerdo la gloria de su ciudad: los dos casos son famosos por coincidir en el fracaso.

Marcel Schowb relata así en sus Vidas Imaginarias la destrucción de la Maravilla:
"El fuego se enroscó en los capiteles de las columnas, reptó a lo largo de las bóvedas. Una tras otra, las placas de oro consagradas a la poderosa Ártemis cayeron desde las suspensiones a las losas con un estruendo de metal. Luego el haz fulgurante estalló en el techo e iluminó el acantilado. Las tejas de bronce se desplomaron. Heróstratos se erguía en medio del resplandor, clamando su nombre en la oscuridad.
Todo el Artemision fue un montón rojo en el corazón de las tinieblas. Los guardias atraparon al criminal. Lo amordazaron para que dejara de gritar su propio nombre. Fue arrojado en los sótanos, atado, durante el incendio.
Artajerjes envió inmediatamente la orden de torturarlo. No quiso confesar otra cosa que lo que se ha dicho. Las doce ciudades de Jonia prohibieron, bajo pena de muerte, entregar el nombre de Heróstratos a las edades futuras."

Heróstratos el incendiario desmejoró el templo para siempre el 21 de julio del 365 a.C. Esa noche nació un muchachito macedonio que más tarde dormiría con un puñal y un tomo de la Ilíada bajo la almohada: Alejandro Magno.

Erudito a medias

2012-01-02T16:00:00.001-08:00

Cuando un muchacho cualquiera dice: - El único libro que con seguridad se sabe estaba en la biblioteca del "Bardo de Avon", o sea Shakespeare, es una traducción de Florio de los Ensayos deMontaigne- un realista le responde: - Y a quién carajo le importa...-

Parker's Mood

2012-01-02T15:44:00.000-08:00

Uno de los momentos más orgásmicos de la Historia del Sonido. Son pocas las grabaciones que hay de Charlie Parker pero esta es suficiente para admirar al pájaro -que entra sin dudas en la lista de infladitos queribles del siglo XX junto con Neruda, Lezama Lima, Hitchcock y el Mao que no asesinó- dando cátedra vanidosa a otro gigante -Hawkins- que parece decir en un inglés arábigo mientras sopla con boca de farsante su caño hipervalorado: "I do not play with fear, but sometimes fear plays with me." Lo cual me parece cierto, y más cuando tenes a Parker al lado tirando las frases que sabemos a todos nos rozaron la cabeza pero que nadie salvo él puede concebir, simplemente porque Parker siempre fue mucho más osado y juguetón que cualquier otro y así también quedó liquidado pero no vayamos con las nostalgias de la heroína ni la pérdida de licencia de cabaret ni sobre esas viejas pistas falsas. El tipo está sentado y fumando un cigarro, está pactado que Coleman arranque y más tarde lo interrumpe con una disonancia para entrar en el juego de la balada ¡Y cómo, con un solo que podría conmover hasta a un tipo sordo! Mientras tanto Hawkins traga saliva y piensa: "La puta madre, me está matando; nunca voy a ser tan bueno como este drogadicto." Entonces Charlie lo mira de reojo mientras le pone caritas vaya a saber uno a quién. Después lo deja cerrar al corbatudo, el primer plano y los cachetes quizás engañan, pero la cosa estaba dicha hacía mucho tiempo. Parker es una confirmación que siempre está delante nuestro, y eso que murió en el 55.

Golpeando a Racine

2012-01-02T15:04:00.000-08:00

Humano, si un día cualquiera tesentís caído y tenés los ojos más pesados que dos sacos llenos de piedrasirregulares, es conveniente que te acuestes sobre la cama y fumes lo que tengasa tu alcance. Si no es un dulce cigarro indonés, un tabaco rústico o unas hojasde coca, fumá lo que tengas más cerca. Todo sirve para recomponerte ¿La nocheanterior te traicionaron, la vida es un imán que gira lejos lejos tuyo? (Mudá las luces de la habitación–rompeles el artificio de la costumbre- y escondé los objetos que te recuerdenla otra vida). Agarrá un papel, envolvé con delicadeza la primera sustancia queencuentres más o menos agradable y en tu cama, buscando la posición más ociosapara tiempo de resurrecciones, inhalá laureles incendiados hasta conseguir tumeta: el hartazgo. Tu cuerpo te agradecerá la gentileza rápidamente; tusocupaciones pasarán pronto del remordimiento y otras estupideces de archiduquehacia niveles de gracia tan superficiales como deapocosublimes. Dejá que laceniza, de ser necesario, te inunde el cuerpo; no ostentes ningún plan delimpieza – porque muchas veces eso nos lleva a caminar dejando detrás nuestro algoasí como la misma densidad que las calles ocultas emanan en las nocheslocas de Buenos Aires-. De a ratos perseguirás el humo con la boca como pez giratorio buscando el alimento que ya se escapa a lo profundo de este océano pecera. Mástarde lo vas a dejar trabajar tranquilo por todo el espacio para que sepa inundarl' ambiente. Siguiendo estos simples pasos vas a comprobar que la mejor manera decombatir lo que te jode es entregarte al exotismo y olvidarlas tensiones fabricadas con precisión de obseso por nuestras madres y nuestrosprofesores, tus antepasados y esasmujeres histéricas. Poco a poco, el plácido sopor va a estudiarte cada nervio. El vigor va a parecer confuso en su primera etapa: pero existensensaciones que se presentan con toda su intensidad en unos pocos segundos yluego nos abandonan para dejarnos absortos o convencidos –como las aparicionesde fantasmas o las alucinaciones inducidas-.

Ahora estás convencido y listopara correr desnudo bajo la lluvia o salir a discutir lo insoportable. Podés fabricar un muñeco con basura–cualquier cosa que hagas un autodidacta la llamará “escultura fiel al artesupra-moderno, barco insignia de nuevos paradigmas” y tu padre seguramente dirácon cara de asombro, como lamentándose de que hubieras perdido el tiempo: “noentiendo”- Existe la opción de escribir algunas palabras en ese sentido, sinsentido - ¿acaso el estilo pseudo- surrealista te cae bien y te hace sentirrealizado?-. Si elegís lo último no releas: ese viejo vicio de los publicistaste quitará el impulso, no sin razón. Balbucear palabras como te vengan a lamente, así, puntiagudas y con algún tono que te inunde la garganta también esun buen remedio, bálsamo anti-costumbrista. O te la hago corta: no tengás miedo y mandá fruta.

¿O te vas a sumar al escándalo?

Podrías también -ya que,naturalmente, la posición lo pide- dejarte sucumbir de a poco, a cuentagotasde otitimetro, ante el caudaloso sueño, rey siempre al borde del knock-out, turbio hacedor de geometrías libidinosas ¿Tengo que mencionar los locos paisajesque, latiendo, allá te esperan, y que lo ilusorio es el contrapeso de la vidaconciente y a-mítica? En tu gran teatro vas a encontrar como resolvés de la maneramás simple y práctica aquello que te estaba presionando: un problema de deudas seresuelve con el delirio de una jornada laboral de cartonero –esa profesión, contodo su pesar, te vitaliza- y caés finalmente sobre un gran recinto burocráticorodeado por altas columnas de mujeres bañadas en mármol caliente donde por debajo de unvidrio oscuro –en la ventanilla del fondo- dejás unas monedas y unos papeles ypronto todo se desvanece; un deseo sexual no realizado por temor al rídiculo haceya cuatro días en una reunión de amigos decanta en un acercamiento obsceno a unaperra, animal que al no estar en celo te deja tan excitado y embobado que quisierascorrer bien lejos estampido a la pampa; más tarde eso que habías perdido y quetanto te clavaba aparecerá sólo cuando una idea se te filtrepor el lavamanos; cerca del final, la pesadilla que te acompaña a la manera deuna sombra ancestral desde tus tiempos de escuela quedará vacía de todo simbolismoy se tornará tan barroca que la vas a descartar con la pera y con aires de supremacía,creyendo escarbar la madurez –y es que eso que se representa sin susnecesarias consecuencias gana siempre en hipocresía a fuerza de perder sustento-;si tomaste algún alcohol antes del letargo, vas a concebir un manantial inundarteel cuerpo con chorros transparentes oriundos de bebederos arquetípicos; tebañaras – Critón insalubre- en un río fundido torpemente entre las arenas de unaciudad-feria, barrio del Once, pero nunca beberás lo que es carencia: así circulan los sueños. Meditación: ¿Esconveniente adoptar eso que, ausente, nos obliga a abandonar repentinamentela calma y a preferir el arte y los misterios, las muecas los contrabandos?

Entonces, ya despierto, vas a emerger del embrujo que te mantuvo agitado, revolviendo lassábanas babeadas que ya están en el piso, sudando pimienta y technicolor, vagabundeandopor mundos inconsistentes. En una ocasión similar, a mí me tocó ser testigo de tanta escena; por eso canto. Lo que presencié no merece ser sepultado por tu aburridoTribunal bajo el frío enigma de lo fantástico. Qué soberbia, vida del realista. Los ojos abiertos, par solitariode islas de ceniza blanca,

Rostro carcomido por el mortal desgastede éxtasis

Simultáneos; Humano,si es que vivís todavía,

Con la energía que desciende detus horas más felices gritarás tierno y terrible:

“¡Sueño, especie de odio por la sabiduría, cachetada a unviejo ciego y barbudo

que nos aburre con sus máximas!”

Divertimento

2012-01-02T14:54:00.000-08:00

F. imaginaba una sociedad en la que sus integrantes enviasencomo divertimento, al final del día, cada noche, un breve relato que cifrara,en la medida en que un humano puede fingir el arte, las tareas o lospensamientos de toda la jornada. Esa información era a su vez recibida por una plataformade libre acceso que los demás interesados podían consultar sin filtros ¿F. pensabaen el fascismo? Las formas del relato podían ser tan variadas como el que dicefotos repetidas, agudas grabaciones de un minuto, videos de veinticincosegundos, textos de veinte páginas, recetas para destruir un plato gourmet,partituras eruditas que recomendaban el silencio, tratados de derecho que no leeríanadie, instrucciones para sonarse la nariz, instrucciones para agregarse otranariz, meditaciones sobre el dolor o proyectos de nuevas medicaciones. Generalmentemuchos comenzaban con estos asuntos a la edad de tres años y era común que a lahora de la muerte se hiciera una recopilación de los trabajos de cada individuoy se presentase su Obra ante un auditorio real y otro, generalmente másextenso, virtual y disperso. Esa forma de vida permitía que cada uno meditaracasi artísticamente sobre su situación, ofreciendo un catálogo muy rico de lafelicidad y la miseria humana.

Las popularidades eran necesariamente variadas. Había, para consideraciónde F., grandes artistas cuyas recreaciones eran poco visitadas, y habíatambién, por el contrario, una cantidad enorme de simplistas y embaucadores queconcentraban gran cantidad de público, ofreciendo su espectáculo mediocre aespectadores terriblemente confundidos que miraban todo, siempre, con una dudaun poco sincera y otro poco artificial.

Un concierto no necesitaba ya de un escenario, de una plaza,de un bar o de un estadio gigantesco. Estimada la hora y el día exactos, ungrupo de músicos o de gente bien intencionada aunque no siempre seria –con estouno se refiere a que eran más estafadores que otra cosa- se reunían en unlugar cualquiera –existen casos famosos de conciertos realizados desdeplataformas marinas, en teatros en los que no había un solo espectador o enplayas remotas- y realizaban un stream abierto al que podía asistir todo aquelque quisiera siempre y cuando pagara un precio razonable -no vaya a ser que un artista deje de ser recompensado.

Pero la cosa se puso oscura: empezaron los problemas cuando el tiempo dedicado al relatosuperó, en algunos casos, el tiempo dedicado a la vida real y la red comenzó asaturarse mientras que la vida real empezó a quedar ociosa. Mayorescomplicaciones hubieron cuando los encargados de sostener la red –dedicados básicamenteal mantenimiento de los vínculos y la ampliación del espacio virtualdisponible-, hundidos hasta el fondo en la compilación de sus vidas de pulpo, dejaronpaulatinamente su trabajo y se dedicaron a confeccionar, por separado, sus queridasobras.

No pasó un tiempo considerable hasta que, por ejemplo,quedaron poquísimos zapateros. Pero lo que sí restaba era una cantidad enormede antiguos zapateros dedicados a la recreación cibernética del que antes habíasido su humilde oficio. Para dar otro ejemplo famoso: los policías se vierondiezmados y prefirieron ejercer su trampa en las comodidades de la red. Losrobos y los asesinatos disminuyeron en gran medida. No fueron pocos losanarquistas que celebraron este acontecimiento; tampoco fueron pocos los que sededicaron a atentar, por ejemplo, contra fotos de monumentos subidos a la red,a intervenir imágenes de edificios públicos, a distribuir consignas por todo elcibermundo con las técnicas más estilizadas según el arte de los crackers. La legislación, extremadamenteconfusa al respecto, no tenía nada para decir al respecto del violento accionarsobre un bien público virtual –la imagen de la Casa de Gobierno o de un puente famoso, lagrabación de un cruce de avenidas respetable o un texto considerado inviolable.Sosteniendo su voluntad de intervenir el mundo acorde a sus pensamientos, esoslibrepensadores tenían el doble beneficio de actuar a su piacere y que esa ejecución no encontrase repercusionesdesagradables, al menos para ellos. Los sociólogos comenzaron a experimentarcon una versión del Sims compleja en grado sumo y según los resultadosobtenidos confeccionaban fórmulas que advertían y aconsejaban sobre los modoscorrectos de ordenar la vida humana, explicando en detalle cómo lograr dejar delado tanto los fanatismos como las falsas convenciones. Los antropólogos sededicaron al estudio de su propia incertidumbre. Algunos delirantes, ante laescasez de alimento –los distribuidores reales eran pocos-, traicionaron a labiología y empezaron a alimentarse viendo videos de verduras cocidas o graciasal dibujo de un banquete subido alguna vez por un cocinero vietnamita.Sospechosamente, los casos de inanición fueron escasos. La gente suspirabacuando veía el video de una cadena montañosa y hasta se abrigaba acorde almomento sagrado. Comenzó a ser natural que las familias vacacionaran frente auna pantalla durante quince o veinte días, mirando fijamente la grabación de unmar inquieto.

Los manicomios quedaron vacíos y los locos prófugos, quesiempre tuvieron cierta reticencia para adaptarse al modus operandi de los trabajadores normales, conquistaron lascalles. Los psiquiatras más exquisitos, alarmados por los hechos que de algunamanera desfavorecían su situación y ponían en riesgo a toda la población sana,publicaban incansablemente excelentes artículos sobre las causas de tantremenda circunstancia y ofrecían una lista inmejorable de soluciones a corto ymediano plazo.

El dolor y la felicidad pasaron también a ser virtuales ycon ellos el sexo y las conversaciones y los golpes y las torturas, las bromas,los argumentos cínicos, los abrazos, los golpes bajos, las salutaciones, losbuenos y los malos momentos, las miradas esquivas, los encuentros fuertes, las masturbaciones lasanestesias, los venenos admirables los prescindibles, la madurez y la ingenuidad meditada, todoquedó flotando ¡Hasta el misterio, la música las reuniones de familia y el cosquilleo en la panza pasaron a existir solo en los eléctricos genesde nuestra ciberesfera!

Quienes con poco sentido común advirtieron de supuestosproblemas en el funcionamiento masivo de semejante vida fueron tachados dedisconformes, de negacionistas, de personajes nefastos y pesimistas. El númerode poetas que se suicidaron fue excesivo y sobre la Tierra, esa nación dispersay antológica, dedicada hacía siglos al mágico pero, hoy lo sabemos, inútiltrabajo de armonizar palabras para generar sensaciones vagas y poderosas, seredujo a un puñado de desgraciados que sobrevivían por pura obstinación y queveían en majestuoso silencio la graciosa pendiente por la que se nos filtraba la Decadencia, ese monstruoque arrastra desde siempre a un mundo viejo y muy enfermo.

Para espantapájaros

2012-01-02T14:51:00.000-08:00

Abandoné las carambolas por el calambur, los madrigales por los mamboretás, los entreveros por los entretelones, los invertidos por los invertebrados. Dejé la sociabilidad a causa de los sociólogos, de los solistas, de los sodomitas, de los solitarios. No quise saber nada con los prostáticos, los peronistas. Preferí el sublimado a lo sublime. Lo edificante a lo edificado. Mi repulsión hacia los parentescos me hizo eludir los padrinazgos, los padrenuestros. Conjuré las conjuraciones más concomitantes con las conjugaciones conyugales. Fui célibe, con el mismo amor propio con que hubiese sido paraguas. A pesar de mis predilecciones, tuve que distanciarme de los contrabandistas y de los contrabajos; pero intimé, en cambio, con la flagelación, con los flamencos.
Lo irreductible me sedujo un instante. Creí, con una buena fe de voluntario, en la mineralogía y en los minotauros. ¿Por qué razón los mitos no repoblarían la aridez de nuestras circunvoluciones? Durante varios siglos, la felicidad, la fecundidad, la filosofía, la fortuna, ¿no se hospedaron en una piedra?
¡Mi ineptitud llegó a confundir a un militar con un termómetro!
Renuncié a las sociedades de beneficencia, a los ejercicios respiratorios, a la franela. Aprendí de memoria el horario de los subtes que no tomaría nunca. Poco a poco me sedujeron el silencio y el misterio helado. No consentí ninguna concomitancia con la concupiscencia, con la constipación. Fui metodista, malabarista, monogamista. Amé las contradicciones, las contrariedades, los contrasentidos... y caí en el gatismo, con una violencia de gatillo.

Olivo Girondo, pequeñas modificaciones.

Lo nuevo

2012-01-01T15:31:00.000-08:00

Un pájaro para nacer tiene que romper un mundo.

La cáscara que deja atrás es la de sus miedos, pero también la de sus alegrías.
Crece y más tarde vuelva; no hace otra cosa que volar hacia si mismo.
Un pájaro para nacer tuvo que romper un mundo.